الحجّة هو خصوص ما لم يعلم كذبه بأن لا يكون المقتضي للسببيّة فيها إلَّا فيه ، كما هو المتيقّن من دليل اعتبار غير السند منها ، وهو بناء العقلاء على أصالتي الظهور والصدور لا للتقيّة ونحوها ، وكذا السند لو كان دليل اعتباره هو بناؤهم أيضا ، وظهوره فيه لو كان هو الآيات والأخبار ضرورة ظهورها فيه ، لو لم نقل بظهورها في خصوص ما إذا حصل الظنّ منه أو الاطمئنان .

--> ( 1 ) في الأصل : « كان » . .