مجهول الحرمة وإطلاقه ، إلَّا أنّه لا بعنوان أنّه مجهول الحرمة شرعا ، بل بعنوان أنّه ممّا لم يرد عنه النهي واقعا .

--> ( 1 ) في الأصل : « تجعل » . . ( 2 ) في الأصل : « الواقعين » . .