كان منّة منه تعالى على عباده ، مع استحقاقهم لذلك ، ولو سلَّم اعتراف الخصم ( 367 ) بالملازمة بين الاستحقاق والفعليّة ، لما صحّ الاستدلال بها

--> ( 1 ) النساء : 24 . . ( 2 ) الخصال 1 : 175 - 233 باب الثلاثة . . ( 3 ) فرائد الأصول : 194 - سطر 3 . . ( 4 ) في الأصل : « مقدّماته » . . ( 5 ) في الأصل : « لكونهما » . .