من تبعة بعده عن سيّده بتجرّيه عليه ( 28 ) ، كما كان من تبعته بالعصيان في صورة المصادفة ، فكما أنه يوجب البعد عنه ، كذلك لا غرو في أن يوجب حسن العقوبة وإن لم يكن باختياره [ × ] ، إلَّا أنه بسوء سريرته ( 29 ) وخبث باطنه ، بحسب

--> ( 1 ) كذا ، والصحيح : « معلول للتجرّي » . .