سبب ينبغي حصوله منه ، أو غير متعارف لا ينبغي حصوله منه ، كما هو الحال غالبا في القطَّاع ، ضرورة أنّ العقل يرى تنجّز التكليف بالقطع الحاصل ممّا لا ينبغي حصوله ، وصحّة مؤاخذة قاطعة على مخالفته ، وعدم صحّة الاعتذار عنها ، بأنه حصل كذلك ( 1 ) ، وعدم صحّة المؤاخذة مع القطع بخلافه ، وعدم حسن الاحتجاج عليه بذلك ، ولو مع التفاته إلى كيفية حصوله . نعم ( 2 ) ربما يتفاوت الحال في القطع المأخوذ في الموضوع شرعا ، والمتّبع - في عمومه وخصوصه - دلالة دليله في كلّ مورد ، فربما يدلّ على اختصاصه بقسم في مورد ، وعدم اختصاصه به في آخر ، على اختلاف الأدلَّة واختلاف المقامات ، بحسب مناسبات الأحكام والموضوعات وغيرها من الأمارات ( 72 ) .

--> ( 1 ) أي : حصل قطعي من سبب غير متعارف لا ينبغي حصوله منه . . ( 2 ) أشار الشيخ الأعظم - قدّس سرّه - إلى هذا الاستدراك في فرائد الأصول : 3 - سطر 12 - 14 . . ( 3 ) كذا ، والمناسب : « والتوسيع » . .