عن إجراء الأصول الحكميّة أو الموضوعيّة في أطراف العلم ، لو كانت جارية مع قطع النّظر عنه ( 66 ) ، كما لا يدفع ( 67 ) بها ( 1 ) محذور ( 2 ) عدم الالتزام به ، [ بل الالتزام بخلافه لو قيل بالمحذور فيه - حينئذ - أيضا ( 68 ) ، إلَّا على وجه دائر لأنّ جريانها موقوف على عدم محذور في عدم الالتزام اللازم من جريانها ، وهو موقوف على جريانها بحسب الفرض .

--> ( 1 ) في بعض النسخ بدل كلمة « بها » توجد كلمة « هنا » ، وفي الأكثر كما أثبتناه . . ( 2 ) ردّ على الشيخ - قدّس سرّه - فرائد الأصول : 19 - سطر 7 - 20 . .