في المستعمل فيه ، وإلَّا فلا بدّ من لحاظ آخر متعلَّق بما هو ملحوظ بهذا اللحاظ ، بداهة أنّ تصوّر المستعمل فيه ممّا لا بدّ منه في استعمال الألفاظ ، وهو كما ترى . مع أنّه يلزم أن لا يصدق على الخارجيات ، لامتناع صدق الكلَّي العقلي ( 24 ) عليها ، حيث لا موطن له إلَّا الذهن ، فامتنع امتثال مثل « سر من البصرة » إلا بالتجريد وإلغاء الخصوصية ، هذا مع أنّه ليس لحاظ المعنى حالة لغيره في الحروف إلَّا كلحاظه في نفسه في الأسماء ، وكما لا يكون هذا اللحاظ معتبرا في المستعمل فيه فيها ، كذلك ذاك اللحاظ في الحروف ، كما لا يخفى . وبالجملة : ليس المعنى في كلمة « من » ولفظ الابتداء - مثلا - إلَّا