الأُولى : وهي النسخة المعروفة المتداولة والمطبوعة ( 1 ) مع متن الكفاية ، وهي الطبعة الحجرية المومى إليها بالحرف ( أ ) ، وهي نسخة جيّدة قليلة الأخطاء . الثانية : وهي نسخة حجريّة - أيضا - ولكنّها طبعت ( 2 ) بصورة مستقلَّة عن الأصل - كفاية الأصول - وهي أجود من سابقتها ، حيث تمتاز عنها بجدول تصويب للأخطاء مرفق في آخرها ، ويحتمل - قويّا - أنّ هذا الجدول وضع من قِبل نفس المصنِّف - طاب ثراه - أو من قِبَل أحد تلامذته الأجلَّاء . وقد صحّحنا أخطاء المتن كما في جدول التصويب هذا ، ورمزنا إلى هذه النسخة بالحرف ( ب ) . وقمنا بمقابلة هذه النسخة مع التي قبلها ، وأثبتنا أصحّ النسختين عند الاختلاف ، وأشرنا إلى النسخة الأُخرى إذا كانت محتملة الصواب . والَّذي يؤسفنا أنّ هذه الحاشية المستقلَّة ليست كاملة ، بل الَّذي لدينا منها هو ما يتعلَّق بالجزء الأوّل من الكفاية فحسب ، وأما ما يتعلَّق بالجزء الثاني منها فهو في العراق الحبيب ، كجزء من ذلك الكنز العظيم الَّذي لا يقدّر بثمن من تراثنا الضخم الَّذي بقي تحت رحمة من لا يرحم ، ولا يحسب له حساباً ولا يقيم له وزناً ، بل يُكنّ له عداءً حضاريّاً غادراً . نسأله تعالى أن يحفظ ذلك التراث العظيم وكافّة مقدّساتنا وشعبنا المظلوم من كلّ سوء . وختاماً أودّ أن أتقدّم بالشكر الجزيل إلى سماحة حجّة الإِسلام والمسلمين المحقق الشهير السيّد محمد رضا الحسيني الجلالي - دامت أيّام عمره المباركة - على إخائه الخالص وعلى إعانته وتشجيعه لي على تحقيق هذا السفْر العظيم . والحمد لله ربّ العالمين في البدء والختام . سامي الخفاجي ليلة 19 - جُمادى الآخرة - 1413 ه

--> ( 1 ) طُبعت بعد وفاة المصنّف - قدّس سرّه - بخمس سنين أي في عام ( 1363 ه ) . . ( 2 ) وقد طبعت في حياة المصنّف - قدّس سرّه - في عام ( 1347 ه ) . .