رب السماوات السبع ورب الأرضين السبع وما فيهن وما بينهن وما تحتهن ، وهو رب العرش العظيم وسلام على المرسلين ، والحمد لله رب العالمين . ويزيد : اللهم إليك شخصت الأبصار ، ونقلت الأقدام ، ورفعت الأيدي ، ومدت الأعناق ، وأنت دعيت بالألسن وإليك سرهم ونجواهم في الأعمال ، ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين . اللهم إنا نشكوا إليك غيبة نبينا ، وقلة عددنا وكثرة عدونا ، وتظاهر الأعداء علينا ، ووقوع الفتن بنا ، ففرج ذلك اللهم بعدل تظهره ، وإمام حق نعرفه ، إله الحق رب العالمين . الرابع : القراءة : وهي واجبة غير ركن ، ويتعين الحمد في الثنائية وفي الأوليين من غيرها ، والبسملة آية منها ومن كل سورة . ويجب سورة كاملة معها في مواضع تعيينها ، ومراعاة الاعراب ، والتشديد ، والمد المتصل ، وترتيب الكلمات والآي على الوجه المنقول تواترا . وتجوز القراءة بالسبع والعشر على قول قوي ، واخراج حروفها من مخارجها كباقي الأذكار الواجبة ، وموالاتها . فلو قرأ خلالها غيرها عمدا أعاد الصلاة ، وناسيا أعاد القراءة ، ولو سكت في أثنائها لا بنية القطع أعاد الصلاة إن طال فخرج عن كونه مصليا ، والقراءة خاصة إن خرج عن كونه قارئا لا مصليا . ولو نوى القطع مع السكوت بناءا على تأثير نية المنافي وقد سبق أنه مبطل ، ولو نواه ولم يسكت فقولان أصحهما البطلان بطريق أولى . ولا يقدح تكرار كلمة أو آية للاصلاح ، ويراعى إعادة ما يسمى قرآنا ، ولا سؤال الرحمة والاستعاذة من النقمة ( 1 ) عند آيتيهما ، وكذا الحمد عند العطسة

--> ( 1 ) في هامش نسخة " ض " : النقمة بكسر النون وسكون القاف ، أو بفتح النون وكسر القاف . ع ل .