( آداب متفرقة من الاكمال ) 26137 أبدأ بما بدأ الله به . ( عبد بن حميد م ( 1 ) عن جابر ) . 26138 إذا توضأتم فأشربوا أعينكم الماء من الوضوء ، ولا تنفضوا أيديكم فإنها مرواح الشيطان . ( الديلمي عن أبي هريرة ) . 26139 من توضأ فمسح بثوب نظيف فلا بأس به ، ومن لم يفعل فهو أفضل لان الوضوء يوزن يوم القيامة مع سائر الأعمال . ( تمام وابن عساكر عن أبي هريرة ) . 26140 لا توضؤا في الكنيف الذي تبولون فيه فإن وضوء المؤمن يوزن مع حسناته . ( الديلمي وابن النجار عن أنس ) . 26141 من توضأ واحدة فتلك وظيفة الوضوء التي لابد منها ، ومن توضأ اثنتين فله كفلان ومن توضأ ثلاثا فذلك وضوئي ووضوء الأنبياء قبلي . ( حم عن ابن عمر ) . 26142 من توضأ ومسح يديه على عنقه أمن من الغل ( 2 ) يوم القيامة . ( أبو نعيم عن ابن عمر ) ( 3 ) .

--> ( 1 ) أخرجه مسلم كتاب الحج باب صحية النبي صلى الله عليه وسلم رقم ( 1218 ) ص . ( 2 ) الغل : هو الحديدة التي تجمع يد الأسير إلى عنقه . النهاية [ 3 / 380 ] ب ( 3 ) حديث مسح الرقبة في الوضوء باطل هكذا قاله الإمام ابن القيم في المنار المنيف رقم ( 269 ) . والامام اللكنوي له رسالة نفيسة : تحفة الطلبة في تحقيق مسح الرقبة حقق فيها أنه حديث ضعيف لا موضوع كما قال النووي . وقال في انتقاد المغني صفحة ( 23 ) : حديث أبي نعيم : ضعيف ( من توضأ . . ) لهذا ذكر ما خلاصته : حلبي كبير صفحة ( 25 ) أن مسح الرقبة أدب : لرواية فعله صلى الله عليه وسلم في بعض الأحاديث دون غالبها فأفاد عدم المواظبة وهو دليل الاستحباب ومسح الحلقوم بدعة ا ه‍ ص .