أبي هريرة ) ( 1 ) . 15080 لعن الله الراشي والمرتشي والرائش الذي يمشي بينهما . ( حم عن ثوبان ) ( 2 ) . 15081 خذوا العطاء ما دام عطاءا ، فإذا تجاحفت قريش ( 3 ) بينها الملك وصار العطاء رشا ( 4 ) عن دينكم فدعوه . ( تخ د عن ذي الزوائد ) ( 5 ) .

--> ( 1 ) أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الأحكام ( 4 / 103 ) وسكت عنه ص . ( 2 ) أخرجه الحاكم في المستدرك الاحكام ( 4 / 103 ) وأخرجه أحمد في مسنده ( 5 / 279 ) وعن ثوبان ومر برقم ( 14495 ) بتحقيق أوسع . ص . ( 3 ) تجاحفت : بفتح الجيم وحاء وفاء مخففات ، قال الزمخشري : من الاجحاف ويقال : الجحف : الضرب بالسيف ، والمجاحفة المزاحفة ، يقال : تجاحف القوم في القتال : إذا تناول بعضهم بعضا بالسيوف . فيض القدير للمناوي 3 / 435 ) ب . قريش : كان هذا اللفظ بالفاء ولدى الرجوع إلى الفتح الكبير ( 2 / 85 ) وفيض القدير ( 3 / 435 ) وجدت اللفظ بالقاف . ( 4 ) وكذا وجدت في الفتح الكبير ( رشاء ) بدلا من ( رشا ) . رشا : الرشوة بكسر الراء وضمها ، والجمع رشا ، بكسر الراء وضمها ، وقد رشاه من باب عدا . وارتشى : أخذ الرشوة . واسترشى في حكمه طلب الرشوة عليه . المختار ( 194 ) ب . ( 5 ) رواه أبو داود في كتاب الخراج والفئ باب في كراهية الافتراض في آخر الزمان عن سليم بن مطير وبرقم ( 2942 و 2943 ) . وراجع عون المعبود ( 8 / 172 / 175 ) . وأول فقرة من الحديث : ( يا أيها الناس خذوا العطاء ) . ذو الزوائد : الجهني صحابي عداده من أهل المدينة . خلاصة الكمال ( 1 / 312 ) . تهذيب التهذيب لابن حجر ( 3 / 223 ) . وراجع أسد الغابة ( 2 / 174 ) ص .