المتقي الهندي
424
كنز العمال
7267 لو أن رجلا صام نهاره ، وقام ليله حشره الله على نيته : إما إلى الجنة ، وإما إلى النار . ( الديلمي عن ابن عمر ) . 7268 ما أصاب الله أهل قرية بعذاب إلا عمهم ، ثم يبعثون يوم القيامة على نياتهم . ( ط عن ابن عمر ) . 7269 نية المؤمن أبلغ من عمله . ( الحكيم والعسكري في الأمثال عن ثابت البناني ) بلاغا . 7270 نية المؤمن خير من عمله ، وإن الله عز وجل ليعطي العبد على نيته ما لا يعطيه على عمله ، وذلك أن النية لا رياء فيها ، والعمل يخالطه الرياء . ( الديلمي عن أبي موسى ) . 7271 نية المؤمن خير من عمله ، ونية الفاجر شر من عمله . ( العسكري في الأمثال عن نواس بن سمعان ) . 7272 يا أيها الناس إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله ، فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه . ( مالك في رواية محمد بن الحسن والشافعي في مختصر الربيع والحميدي ( 1 ) .
--> ( 1 ) قال شارح الترمذي في تحفة الأحوذي ( 5 / 286 ) : إن هذا الحديث متفق على صحته أخرجه الأئمة المشهورون إلا الموطأ ، ووهم من زعم أنه في الموطأ مغتر بتخريج الشيخين له والنسائي من طريق مالك قال السيوطي : في شرح الموطأ في رواية محمد بن الحسن عن مالك أحاديث يسيرة زائدة على سائر الموطآت منها حديث : إنما الأعمال بالنية وبذلك يتبين قول من عزا روايته إلى الموطأ ووهم من خطأه في ذلك . وقد أطنب البدر العيني في عمدة القاري في أول الكتاب عند هذا الحديث والحافظ ابن حجر في فتح الباري ( 1 / 9 ) اه وراجع مقدمة الموطأ ص 15 فقال : النسخة الرابعة عشرة : نسخة محمد بن الحسن الشيباني صاحب أبي حنيفة وهي مطبوعة بالهند وإيران ولها شهرة وفي الحرمين ومما انفردت به نسخته حديث : إنما بالنية . ولذلك نسب الحفاظ هذا الحديث لموطأ مالك . اه . ص .