لا ينفد عناه ، وحرص لا يبلغ غناه ، وأمل لا يبلغ منتهاه ، فالدنيا طالبة ومطلوبة ، فمن طلب الدنيا طلبته الآخرة حتى تأتيه فيأخذها ، ومن طلب الآخرة طلبته الدنيا حتى يستوفي منها رزقه . ( طب حل عن ابن مسعود ) ( 1 ) . 6267 من أصبح والدنيا أكبر همه فليس من الله في شئ ، ومن لم يتق الله فليس من الله في شئ ، ومن لم يهتم للمسلمين فليس منهم . ( ك وتعقب عن حذيفة ) وأورده ابن الجوزي في الموضوعات ( 2 ) 6268 من أصبح أكبر همه غير الله فليس من الله . ( هناد عن حذيفة ) . 6269 من جعل الهموم هما واحدا ، كفاه الله ما أهمه من أمر

--> ( 1 ) الحلية ( 8 / 120 ) وقال غريب من حديث فضيل والأعمش . ومعنى التاط : أي التصق به ، ومنه الحديث : من أحب الدنيا التاط منها بثلاث . النهاية في غريب الحديث ( 4 / 277 ) وقال المنذري في كتابه الترغيب والترهيب ( 4 / 176 ) : رواه الطبراني باسناد حسن . ص . 2 ) ذكر العجلوني في كشف الخفاء برقم ( 2378 ) ورقم ( 2379 ) ، قال : ابن لآل عن حذيفة والديلمي عن ابن عمر والآتي ذكره برقم ( 6272 ) والحاكم عن ابن مسعود . ص .