شبيهة بقصتها ، فظننت أنها منها وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها ، فمن أجل ذلك قرنت بينهما ، ولم أكتب بينهما سطر ( بسم الله الرحمن الرحيم ) ووضعتهما في السبع الطوال . ( أبو عبيد في فضائله ش حم د ت ن ابن المنذر وابن أبي داود وابن الأنباري معا في المصاحف والنحاس في ناسخه حب وأبو نعيم في المعرفة وابن مردويه ك ق ص ) . 4771 - عن عثمان بن عفان ، قال كانت الأنفال وبراءة يدعيان في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم القرينتين . فلذلك جعلتهما في السبع الطوال . ( أبو جعفر النحاس في ناسخه ك ق ص ) . 4772 - عن عسعس بن سلامة قال : قلت لعثمان يا أمير المؤمنين ما بال الأنفال وبراءة ليس بينهما ( بسم الله الرحمن الرحيم ) ؟ قال كانت تنزل السورة فلا تزال تكتب حتى تنزل ( بسم الله الرحمن الرحيم ) فإذا جاءت ( بسم الله الرحمن الرحيم ) كتبت سورة أخرى ، فنزلت الأنفال ولم تكتب ( بسم الله الرحمن الرحيم ) . ( قط في الافراد ش ) . 4773 - عن مصعب بن سعد قال أدركت الناس متوافرين حين حرق عثمان المصاحف ، فأعجبهم ذلك ، ولم ينكر ذلك منهم أحد . ( خ في خلق أفعال العباد وابن أبي داود وابن الأنباري في المصاحف ) . 4774 - عن عبد الرحمن بن مهدي قال : خصلتان لعثمان بن عفان