عهد ولا موعد ، ولا تثاقل ( 1 ) عن الصلاة ، ولا تلطط في ( 2 ) الزكاة ولا تلحد ( 2 ) في الحياة ، من أقر بالاسلام فله ما في

--> ( 1 ) ولا تثاقل : يعني لا تتثاقل عن الصلاة أي لا تتخلف عنها وعن أدائها في وقتها . ( 2 ) ولا تلطط : بضم المثناة الفوقية ثم اللام الساكنة ثم طاءين الأولى مكسورة والثانية ساكنة أي لا تمنع الزكاة يقال لط الغريم إذا الزكاة منعه حقه . وقال في النهاية 4 / 250 : في حديث طهفة ( لا تلطط في الزكاة أي لا تمنعها . يقال : لط الغريم وألط ، إذا منع الحق . ولط الحق بالباطل ، إذا ستره . قال أبو موسى : هكذا رواه القتيي على النهى للواحد . والذي رواه غيره ( ما لم يكن عهد ولا موعد ، ولا تثاقل عن الصلاة ، ولا يلطط في الزكاة ، ولا يلحد في الحياة ) وهو الوجه ، ولأنه خطاب للجماعة ، واقع على ما قبله . ( 3 ) ولا تلحد : بضم المثناة الفوقية وإسكان اللام وكسر الحاء المهملة آخره دال مهملة أي : لا تمل عن الحق ما دمت حيا ، والخطاب لطهفة بن رهم ، وفي السيرة الرحلانية : ولا تلحد في الحياة بصنيعة الفعل وقال في النهاية 4 / 236 ومنه حديث طهفة ( لا يلطط في الزكاة ولا يلحد والحياة ) أي لا يجري منكم ميل عن الحق ما دمتم أحياء . قال أبو موسى : رواه القتيبي ( لا تلطط ولا تلحد ) على النهى للواحد ولا وجه له ، لأنه خطاب للجماعة .