المتقي الهندي
197
كنز العمال
29035 من تعلم العلم لغير الله تعالى فليتبوأ ؟ مقعده من نار ( ت - عن ( 1 ) ابن عمر ) . 29036 من تعلم العلم ليماري به العلماء أو ليماري به السفهاء أو يصرف وجوه الناس إليه أدخله الله النار ( ت - عن كعب بن مالك ) ( 2 ) . 29037 ويل للعالم من الجاهل وويل للجاهل من العالم ( ع - عن انس ) . 29038 ويل لامتي من علماء السوء ( ك في تاريخه - عن انس ) . 29039 نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأغلوطات ( 3 ) ( حم ، د -
--> ( 1 ) أخرجه الترمذي كتاب العلم باب ما جاء فيمن يطلب بعمله الدنيا رقم 2655 وقال حسن غريب . ص ( 2 ) أخرجه الترمذي كتاب العلم رقم 2654 وقال غريب . ص ( 3 ) الأغلوطات : وفي الحديث ( أنه نهى عن الغلوطات في المسائل ) وفي رواية ( الأغلوطات ) قال الهروي : الأصل وفيه الأغلوطات ، ثم تركت الهمزة كما تقول : جاء الأحمر وجاء الحمر بطرح الهمزة وقد غلط من قال إنها جمع غلوطة . وقال الخطابي : يقال : مسألة غلوط : إذا كان يغلط فيها ، كما يقال : شاة حلوب ، وفرس ركوب ، فإذا جعلتها اسما زدت الهاء فقلت : غلوطة ، كما يقال : حلوبة وركوبة . وأراد المسائل التي يغالط بها العلماء ليزلوا فيها فيهيج بذلك شر وفتنة . وإنما نهي عنها لأنها غير نافعة في الدين ، ولا تكاد تكون إلا فيما لا يقع . ومثله قول ابن مسعود ( أنذرتكم صعاب المنطق ) يريد المسائل الدقيقة الغامضة . وأما الأغلوطات فهي جمع أغلوطة ، أفعولة ، من الغلط ، كالأحدوثة والأعجوبة . النهاية 3 / 378 ب