حدثنا زيد حدثنا ابن عمار حدثنا المعافى عن جابر بن رفاعة ثنا ضرار الملطي عن يزيد الرقاشي عن أنس قال يزيد وإلا فصمنا ثلاث مرات وهو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : [ إنما شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي ] ثنا ابن أبي داود ثنا حسين بن علي بن مهران حدثنا السميدع بن صبيح العتكي حدثنا ضرار بن عمرو عن الحسن عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ ما زال جبريل يوصيني في جاري حتى ظننت أنه سيورثه ] وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ من قال إنه في النار فهو في النار ومن قال إنه في الجنة فهو في النار ] قال الشيخ : وضرار بن عمرو هذا منكر الحديث وله غير ما ذكرت 7 / 950 ضرار بن صرد كوفي يكنى أبا نعيم ( 1 ) سمعت بن حماد يقول ضرار بن صرد أبو نعيم الكوفي متروك الحديث قال أبو عبد الرحمن النسائي حدثنا أحمد بن حمدون النيسابوري حدثنا ابن بنت أبي أسامة هو جعفر بن هذيل حدثنا ضرار بن صرد حدثنا يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش عن عباية ( 2 ) عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : [ علي عيبة علمي ] ( 3 ) قال الشيخ : وضرار بن صرد هذا من المعروفين بالكوفة وله أحاديث كثيرة وهو في جملة من ينسبون إلى التشيع بالكوفة من اسمه ضبارة 8 / 951 ضبارة بن مالك الحضرمي حمصي ( 4 ) يحدث عنه بقية وابنه محمد بن ضبارة

--> ( 1 ) ضرار بن صرد أبو نعيم الطحان كان متعبدا ضعيفا ، قال البخاري متروك وكذبه ابن معين وقال أبو حاتم صدوق صاحب قرآن مات سنة 229 تهذيب التهذيب ط . دار الفكر ببيروت 4 / 400 والمغني 1 / 312 . ( 2 ) عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج ، ذكره ابن حبان في الثقات - تهذيب التهذيب ط . دار الفكر ببيروت 5 / 119 . ( 3 ) حديث [ علي عيبة علمي ] لم يروه الا ابن عدي ، وهو حديث ضعيف . والعيبة ما يحرز الرجل فيه نفائسه والمعنى هو خاصي وموضع سري ومعدن نفائسي فيض القدير 4 / 356 . ( 4 ) ضبارة بن مالك قيل هو ابن عبد الله فنسب إلى جده - شيخ لبقية وهو غير معروف . لسان الميزان 3 / 199 .