ابن زريع عن سعيد فلا تبال أن لا تسمعه من أحد سماعه من سعيد قديم وكان يأخذ الحديث بنية ( 1 ) ثنا علان ثنا ابن أبي مريم قال سمعت يحيى بن معين يقول سعيد بن أبي عروبة اختلط بعد هزيمة إبراهيم بن عبد الله بن حسن بن حسن فمن سمع منه سنة اثنتين وأربعين فهو صحيح السماع وسماع من سمع من بعد ذلك فليس بشئ وأما يزيد بن هارون فصحيح السماع كان يسمع منه بواسط وهو يريد الكوفة وأثبت الناس سماعا منه عبدة بن سليمان سمعت الحسين بن أبي معشر يقول سمعت الجراح بن مخلد يقول سمعت مسلم بن إبراهيم يقول : قال لي سعيد بن أبي عروبة مالك خازن النار من أي حي هو سمعت عبدان يقول سمعت أصحابنا يحكون عن مسلم بن إبراهيم قال كتبت عن سعيد بن أبي عروبة التصانيف فخاصمني أبي فسجرت ( 2 ) التنور فأخذته وطرحته فيه سمعت عبدان يقول سمعت عمرو بن العباس يقول كتبت عن غندر حديثه كله الا حديث سعيد بن أبي عروبة فإن عبد الرحمن بن مهدي نهاني أن أكتبه وقال سمع غندر من سعيد بعد الاختلاط . قال الشيخ : ذكرت قول ابن مهدي هذا لابن مكرم فقال لي كيف يكون هذا وقد سمعت عمرو بن علي يقول سمعت غندر يقول ما أتيت شعبة حتى فرغت من سعيد بن أبي عروبة ثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم ثنا أبو قلابة ثنا أبو عمر الحوضي قال دخلت على ابن أبي عروبة أريد أن أسمع منه فسمعت منه كلاما فسمعته يقول الأزد عريضة ذبحوا شاة مريضة أطعموني فأبيت ضربوني فبكيت فعلمت أنه مختلط فلم أسمع منه ثنا إسماعيل بن محمد الحكمي الأسترآباذي ثنا حنبل بن إسحاق ثنا علي قال سمعت يحيى يقول سماع خالد بن الحارث عن ابن أبي عروبة إملاء وذكر يحيى أن سفيان بن حبيب كان عالما بشعبة وابن أبي عروبة حدثني أحمد بن سعيد بن فرضح بأخميم ثنا موسى بن الحسن قال : قال لنا علي بن الجعد قدمت البصرة سنة ست وخمسين وكان سعيد بن أبي عروبة حيا أخبرنا الحسن بن سفيان ثنا علي بن سلمة الليثي قال سمعت حفص بن عبد الرحمن

--> ( 1 ) لعل هذه الجملة اعتراها النقص وينبغي أن تكون : سالت أحمد بن حنبل عن سعيد بن أبي عروبة فقال : كل شئ رواه يزيد بن زريع عن سعيد . . . الخ . ( 2 ) سجره ويسجره سجرا وسجورا وسجره = ملأه وقوله تعالى ( إذا البحار سجرت ) فسره ثعلب فقال : ملئت . كذا في لسان العرب . والقصد انه ملأ التنور نارا ووضع ما كتب فيه .