عن أبي جعفر ( ع ) قال : أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وآله يستأمره في النكاح ، فقال صلى الله عليه وآله : نعم ، انكح وعليك بذوات الدين تربت يداك ، وقوله صلى الله عليه وآله للرجل : تربت يداك كلمة تستعمل العرب أمثالها للحث على الفحص والبحث عن الشئ قدر ما يستطاع ، فهو صلى الله عليه وآله يوصي الرجل بالزواج بذوات الدين وبذل المزيد من الجهد في الفحص عنهن للتزويج . يحسن بالرجل المؤمن حين يقترن بالمرأة المؤمنة أن يغتنم وجودها لديه فرصة يستعرض فيها مع زوجته مقويات العقيدة ومرسخات الايمان ومزكيات الخلق ، ليثبت الغرس فيهما معا ويكثر ويطيب النماء ويزداد العطاء ، ويستعرضان أحكام الشريعة التي تخص العلاقة الزوجية ليتعرفا ما لكل منهما على صاحبه من الحقوق وما عليه من الواجبات ، فإن ذلك أضمن لصلتهما من الوهن ، وآمن لحياتهما من الانزلاق والله هو المعين الكافي . [ المسألة 376 : ] إذا تحقق النشوز من المرأة على ما تقدم بيانه في المسألة الثلاثمائة والثالثة والسبعين ، وعظها الزوج وحذرها مغبة ذلك وذكرها نهي الله عنه وتحريمه إياه ، ولو بذكر بعض الأحاديث الواردة في هذا الشأن ، أو بالاستعانة بغيره ممن يحسن القيام به ، والأحوط له أن يتدرج في الوعظ من اللين إلى الشدة بحسب مراتب النهي عن المنكر ، فإذا لم يؤثر ذلك في ردعها ، هجرها في المضجع ، فيوليها ظهره في المنام ويبدي عدم الاهتمام بها ، أو يعتزل فراشها ، متدرجا كذلك من الأخف إلى الأشد ، فإذا لم ترجع عن نشوزها جاز له ضربها متدرجا في ذلك ، ولا يضربها الضرب المبرح ، وهو الذي يدمي اللحم أو يلون الجسد ، ولا يضربها بقصد التشفي والانتقام منها ، بل بقصد الردع والتأديب ، فإن ذلك هو مقتضى القوامة للزوج والاصلاح لخطأ الزوجة . [ المسألة 377 : ] إذا ظهرت من المرأة علامات النشوز ، ولم يتحقق بالفعل خروجها عن الطاعة الواجبة عليها ، كما إذا غيرت آدابها المعتادة مع الزوج ، أو أبدت العبوس والتقطيب أمامه ، أو أظهرت التثاقل والتبرم في