يده عنه ، ففي الحديث كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا أكل مع القوم طعاما ، كان أول من يضع يده وآخر من يرفعها ، ليأكل القوم . [ المسألة 182 : ] يستحب أن يبدأ الآكل بأكل الملح قبل الطعام ويختم به ، ففي الحديث ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي ( ع ) : افتتح طعامك بالملح واختم به ، فإن من افتتح طعامه بالملح وختم به عوفي من اثنين وسبعين نوعا من أنواع البلاء ، وعن أمير المؤمنين ( ع ) : ابدؤوا بالملح في أول طعامكم فلو يعلم الناس ما في الملح لاختاروه على الدرياق المجرب . [ المسألة 183 : ] يستحب للانسان أن يأكل بثلاث أصابع أو بأكثر من ذلك ، ولا يأكل بإصبعين فقد روي عن أبي عبد الله ( ع ) أنه كان يجلس جلسة العبد ويضع يده على الأرض ، ويأكل بثلاث أصابع وكان رسول الله صلى الله عليه وآله يأكل هكذا ، ليس كما يفعل الجبارون يأكل أحدهم بإصبعيه ، وفي كتاب مكارم الأخلاق عنه صلى الله عليه وآله : إن الأكل بإصبعين هو أكل الشيطان . وفي المرفوعة كان أمير المؤمنين ( ع ) يستاك عرضا ويأكل هرثا ، والهرث أن يأكل بأصابعه جميعا . [ المسألة 184 : ] يستحب للانسان حين يكون مع غيره على مائدة أن يأكل مما يليه من الطعام ولا يأخذ مما يلي غيره ، فعن الرسول صلى الله عليه وآله : إذا أكل أحدكم فليأكل مما يليه ، وفي حديث أبي عبد الله ( ع ) : ويأكل كل انسان مما يليه ولا يتناول من قدام الآخر شيئا . [ المسألة 185 : ] يستحب للآكل تصغير اللقمة ، وإجادة المضغ ، ففي وصية النبي صلى الله عليه وآله لعلي ( ع ) قال : يا علي اثنتا عشرة خصلة ينبغي للرجل المسلم أن يتعلمها على المائدة ، إلى أن قال صلى الله عليه وآله : وأما السنة فالجلوس على الرجل اليسرى والأكل بثلاث أصابع وأن يأكل مما يليه ، ومص الأصابع ، وأما الأدب فتصغير اللقمة والمضغ الشديد ، وقلة النظر في وجوه الناس وغسل اليدين ، وقريب من ذلك ما روي عن الإمام الحسن بن علي السبط ( ع ) .