[ المسألة 150 : ] إذا ملك الشخص مقدارا من المال ، وتخيل أن المقدار الذي ملكه يكفيه لنفقة الحج ونفقة عياله في سفره إلى الحج حتى يعود إليهم ، فسافر وأتى بالحج بناءا منه على ما يعتقد ، ثم تبين له بعد أن أتم الحج أن المال لا يكفيه لذلك ولا يحقق له الاستطاعة ، لم يجزه ما أتى به عن حج الاسلام على الأقوى ، فإذا حصلت له الاستطاعة بعد ذلك وجب عليه الحج . [ المسألة 151 : ] إذا ملك الانسان مقدارا من المال واعتقد أن المبلغ الذي ملكه لا يكفيه للحج ولا يحقق له الاستطاعة المالية فترك الحج ولم يأتي به ، ثم استبان له بعد أن مضى وقت الحج أن ما ملكه يكفيه للحج وأنه كان مستطيعا ، فالظاهر أن الحج قد استقر في ذمته ، فيجب عليه أن يحج ولو متسكعا . [ المسألة 152 : ] إذا وجد المكلف الاستطاعة المالية للحج ، واعتقد أن صرف المال في الحج لا يوجب له ضررا ولا يوقعه في حرج ، فسافر وأتى بالحج بانيا على صحة اعتقاده ثم ظهر له بعد أن أتم الحج خطأه في الاعتقاد ، وإن صرف ما لديه من المال قد أوقعه في الضرر أو الحرج ، فالظاهر صحة حجه واجزاء ما أتى به عن حج الاسلام . [ المسألة 153 : ] إذا ملك الانسان ما يكفيه من المال لنفقة الحج ، ولكنه اعتقد أن طريقه إلى الحج غير مأمون من الخطر ، أو اعتقد وجود الضرر أو الحرج عليه في مسافرته إلى الحج فترك الحج لذلك ، ثم ظهر له