وتذكره بعد ذلك ، أو كان غير قاصد للنسك ثم قصده بعد ذلك . [ المسألة 499 : ] العاشر من مواضع الاحرام : أدنى الحل ، وهو ميقات للاحرام بالعمرة المفردة التي يأتي بها الانسان بعد حج الافراد أو حج القران ، وهو ميقات للعمرة المفردة للواردين إلى مكة حجاجا أو معتمرين بعد أن يتموا نسكهم ، ثم يريدون الاحرام بعمرة مفردة ، وهو على الأحوط ميقات العمرة المفردة لأهل مكة وأهل الحرم والمجاورين فيها ، فإذا أرادوا العمرة المفردة خرجوا إلى أدنى الحل وأحرموا منه على الأحوط . وأما النائي من أهل الأمصار فيحرم بالعمرة المفردة من مهل أرضه ، أو من أحد المواقيت الأخرى إذا مر به في طريقه إلى مكة ، وإذا خرج النائي من أهل الأمصار من بلده وهو غير قاصد لعمرة حتى وصل أدنى الحل أو ما يقرب منه ثم بدا له أن يعتمر ، أحرم بعمرته من أدنى الحل ، وقد اعتمر رسول الله صلى الله عليه وآله بعد انتهائه من غزوة حنين من الجعرانة ، ومن كان منزله أقرب إلى مكة من الميقات أحرم من دويرة أهله . [ المسألة 500 : ] أدنى الحل هي الحدود الفاصلة بين الحرم المحيط بمكة المكرمة من جميع جوانبها وبين الخارج عنه ، ومن هذه الحدود الحديبية ، وهي في الأصل بئر تقع في طريق جده إلى مكة ثم سمي بها الموضع كلها وهي تقع على بعد عشرة أميال من مكة ، وفي الحديبية مسجد الشجرة التي وقعت عندها بيعة الرضوان المنوه بها في الكتاب الكريم . ومنها التنعيم وهو موضع يقع في طريق المدينة على ثلاثة أميال من مكة ، وفيه مسجد عائشة لما أمر الرسول صلى الله عليه وآله أخاها عبد الرحمن