أكل رمانة حتى يستوفيها أذهب الله عز وجل الشيطان عن إنارة قلبه أربعين صباحا ومن أكل اثنتين أذهب الله عز وجل الشيطان عن إنارة قلبه مائة يوم ومن أكل ثلاثا حتى يستوفيها أذهب الله عز وجل الشيطان عن إنارة قلبه سنة ومن أذهب الله عز وجل الشيطان عن إنارة قلبه سنة لم يذنب ومن لم يذنب دخل الجنة وعليكم بالرمان الحلو فكلوه فإنه ليست من حبه تقع في معدة مؤمن إلا أبادت داء وأذهبت الشيطان الوسوسة وكلوا الرمان المشحمة فإنه دباغ المعدة والمر أصلح في البطن من الحلو وأكل رمان الحلو يزيد في ماء الرجل ويحسن الولد وفي الخبر من أكل رمانة يوم الجمعة على الريق نورت قلبه أربعين صباحا فإن أكل رمانتين فثمانين يوما فإن أكل ثلاثا فمائة وعشرون يوما وطردت عنه وسوسة الشيطان ومن طردت عنه وسوسته لم يعض الله عز وجل ومن لم يعص الله أدخله الله الجنة ودخان شجر الرمان ينفي الهوام وروي في الرمان الامليسى والتفاح الشيسقان والسفرجل والعنب الرازقي والرطب المشان أنها من فواكه الجنة في الدنيا وأوحى الله سبحانه إلى نوح أن يأكل العنب الأسود ليذهب غمه وفي الخبر شكى نبي إلى الله الغم فأمره يأكل العنب وفي الخبر يا أهل الكوفة فضلتم على الناس في المطعم بثلاثة سمككم هذا البناني وعنبكم هذا الرازقي ورطبكم هذا المشان وفي الزبيب في الخبر من اصطبح بإحدى وعشرين زبيبة حمراء لم يمرض إلا مرض الموت إنشاء الله وفي آخر إحدى وعشرون زبيبة حمراء في كل يوم على الريق تدفع جميع الأمراض إلا مرض الموت وفي ثالث الزبيب يشد العصب ويذهب بالنصب ويطيب النفس وفي الشلجم ورد في الأخبار أنه ليس من أحد إلا وبه عرق من الجدام فأذيبوه بأكله وفي الفتاء كان رسول الله ( ص ) يأكله بالملح في آخر إذا أكلتم فكلوه من أسفله فإنه أعظم لبركته وفي البادنجان كلوه فإنه يذهب الداء ولا داء له وهو حار في وقت الحرارة وبارد في وقت البرودة معتدل في أوقات كلها جيد على كل حال وصالح للشيخ والشاب والبصل يطيب النكهة ويذهب بالنصب وبالحمى والبلغم ويشد العصب ويزيد في الماء بالجماع والخطاء وبرق البشرة ويشد اللثة وقال رسول الله ( ص ) إذا دخلتم بلادا فكلوا من بصلها يطرد عنكم وباؤها ولا بأس بأن يتداوى بالثوم ولكن إذا أكل لا يخرج إلى المسجد وفي الجوز أكله يسخن الكليتين ويقيم الذكر وأمان من القولنج والبواسير وفي القرع كان النبي يعجبه الدباء في القدور ويلتقطه من الصفحة وكان يأمر نساءه إذا طبخن قدرا فأكثرن فيها من الدباء وقال يا علي عليك بالدباء فكله فإنه يزيد في الدماغ والعقل وفي الأترج كلوه بعد الطعام فإن آل محمد ( ص ) يفعلون ذلك والخبز اليابس يهزمه وأكل أبو بصير ما مر الصادق ( ع ) ثم قام وقال فكأني لم آكل شيئا وكان رسول الله ( ص ) يعجبه النظر إلى الأترج الأخضر والتفاح الأحمر وفي الغبيراء عن الصادق ( ع ) لحمه ينبت اللحم وجلده ينبت الجلد وعظمه ينبت العظم ومع ذلك فإنه يسخن الكليتين ويدبغ المعدة وهو أمان من البواسير والتقطير ويقوي الساقين ويقمع عرق الجذام وفي السفرجل أكله قوة القلب ويطيب المعدة ويذكي الفواد ويشجع الجبان ويصفي اللون ويحسن الولد ومن أكل سفر جلة على الريق طاب ماؤه وحسن ولده ومن أكلها أنطق الله عز وجل الحكمة على لسانه أربعين صباحا وما بعث الله عز وجل نبيا إلا ومعه رائحة السفرجل وهو يذهب بهم الخبرين كما تذهب اليد بعرق الجبين والتين يذهب بالنجر ويشد الفم والعظم وينبت الشعر ويذهب بالذاء ولا يحتاج معه إلى دواء وأشبه شئ بنبات الجنة والكمثرى أكله يجلو القلب ويسكن