10 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا رأوا الهلال قبل الزوال فهو لليلته الماضية وإذا رأوه بعد الزوال فهو لليلته المستقبلة . ( 1 ) 11 - أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن مرازم عن أبيه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا تطوق الهلال فهو لليلتين وإذا رأيت ظل رأسك [ فيه ] فهو لثلاث ليال . ( 2 ) 12 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن إسماعيل بن الحر ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلته وإذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين . ( باب نادر ) 1 - علي بن محمد ، عن صالح بن أبي حماد ، عن ابن سنان ، عن حذيفة بن منصور عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : شهر رمضان ثلاثون يوما لا ينقص أبدا ( 3 ) . وعنه عن الحسن بن الحسين ، عن ابن سنان ، عن حذيفة مثله ( 4 ) . 2 - عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن إسماعيل ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن الله تبارك وتعالى خلق الدنيا في ستة أيام ثم اختزلها ( 5 ) عن أيام السنة والسنة ثلاثمائة وأربع وخمسون يوما شعبان لا يتم

--> ( 1 ) اختلف الأصحاب في الرؤية قبل الزوال والمشهور أنها لليلة المستقبلة ونقل السيد - رحمه الله - القول بأنها لليلة الماضية وقال في المختلف الأقرب اعتبار ذلك في الصوم دون الفطر . ( آت أقول المراد بالسيد صاحب المدارك . ( 2 ) نقل الاجماع على عدم اعتبار ذلك الا أن الشيخ في كتابي الاخبار حملها على ما إذا في السماء علة . ( آت ) ( 3 ) السندان كلاهما ضعيفان بمحمد بن سنان وصالح بن أبي حماد . ( 4 ) يأتي الكلام فيه في آخر الباب . ( 5 ) الاختزال : الانقطاع .