أمخافة الاسراف ؟ قلت : نعم ، فقال : ليس فيما أصلح البدن إسراف ، إني ربما أمرت بالنقي فيلت ( 1 ) بالزيت فأتدلك به ، إنما الاسراف فيما أفسد المال وأضر بالبدن قلت : فما الاقتار ؟ قال : أكل الخبز والملح وأنت تقدر على غيره ، قلت : فما القصد ؟ قال : الخبز واللحم واللبن والخل والسمن مرة هذا ومرة هذا . 11 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن مروك بن عبيد ، عن رفاعة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا جاد الله تبارك وتعالى عليكم فجودوا وإذا أمسك عنكم فأمسكوا ولا تجاودوا الله فهو الأجود ( 2 ) . 12 - أحمد بن عبد الله ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن محمد بن علي [ الصيرفي ] ، عن ابن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من اقتصد في معيشته رزقه الله ومن بذر حرمه الله . 13 - عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن حسان ، عن موسى ابن بكر قال : سمعت أبا الحسن موسى ( عليه السلام ) يقول : الرفق نصف العيش وما عال امرء في اقتصاده . ( باب ) * ( كراهية السرف والتقتير ) * 1 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن القاسم بن محمد الجوهري ، عن جميل بن صالح ، عن عبد الملك بن عمرو الأحول قال : تلا أبو عبد الله ( عليه السلام ) هذه الآية " والذين إذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما " ( 3 ) قال : فأخذ قبضة من حصى وقبضها بيده فقال : هذا الاقتار الذي ذكره الله في كتابه ثم قبض

--> ( 1 ) النقي - بكسر النون - : المخ من العظام وأيضا الدقيق المنخول ولعل هذا المعنى أشبه وقوله ( عليه السلام ) : " فيلت " أي يخلط ( كذا في هامش المطبوع ) . ( 2 ) يعنى لا تتكلفوا الجود على الله فإنه أعلم بكم وبما يصلحكم فمنعه عنكم جود منه فوق جودكم . ( في ) ( 3 ) الفرقان 67 ، والاقتار : التضييق . والقوام بفتح القاف : حالة وسطى .