بقول أبي جعفر ( عليه السلام ) فقالوا : هذا ضال مبتدع ليس يؤخذ عنه ولاعلم له ونحن نسألك بحق هذا وبحق كذا وكذا لما أبلغته عنا هذا الكلام قال : فأتيت أبا جعفر ( عليه السلام ) فقلت له : لقيت بني شيبة فأخبرتهم فزعموا أنك كذا وكذا وأنك لاعلم لك ثم سألوني بالعظيم ألا بلغتك ما قالوا قال : وأنا أسألك بما سألوك لما أتيتهم فقلت لهم : إن من علمي أن لو وليت شيئا من أمر المسلمين لقطعت أيديهم ثم علقتها في أستار الكعبة ثم أقمتهم على المصطبة ( 1 ) ثم أمرت مناديا ينادي ألا إن هؤلاء سراق الله فاعرفوهم . 2 - محمد بن يحيى ، عن بنان بن محمد ، عن موسى بن القاسم ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : سألته عن رجل جعل جاريته هديا للكعبة كيف يصنع قال : إن أبي أتاه رجل قد جعل جاريته هديا للكعبة فقال له : قوم الجارية أو بعها ثم مر مناديا يقوم على الحجر فينادي ألا من قصرت به نفقته أو قطع به طريقه أو نفد به طعامه فليأت فلان بن فلان ومره أن يعطي أو لا فأولا حتى ينفد ثمن الجارية ( 2 ) . 3 - علي بن إبراهيم ، عن صالح بن السندي ، عن جعفر بن بشير ، عن أبان ، عن أبي الحر ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : جاء رجل إلى أبي جعفر ( عليه السلام ) فقال : إني أهديت جارية إلى الكعبة فأعطيت بها خمسمائة دينار فما ترى ؟ قال : بعها ثم خذ ثمنها ثم قم على حائط الحجر ثم ناد وأعط كل منقطع به وكل محتاج من الحاج . 4 - أحمد بن محمد ، عن علي بن الحسن الميثمي ، عن أخويه محمد وأحمد ; عن علي بن يعقوب الهاشمي ، عن مروان بن مسلم ، عن سعيد بن عمر والجعفي ، عن رجل من أهل مصر قال : أوصى إلي أخي بجارية كانت له مغنية فارهة ( 3 ) وجعلها هديا لبيت الله

--> ( 1 ) المصطبة - بكسر الميم وشد الباء - : كالدكان للجلوس عليه ذكره الفيروزآبادي . ( آت ) ( 2 ) مضمونه مشهور بين الأصحاب إذ الهدى يصرف إلى النعم ولا يتعلق بالجارية وذكر الأكثر الجارية وألحق جماعة بها الدابة . وقال بعض المحققين : لا يبعد مساواة غيرهما لهما في هذا الحكم في اهداء الدراهم والدنانير والأقمشة وغير ذلك ويؤيده الخبر المتقدم وقال في الدروس : لو نذر ان يهدى عبدا أو أمة أو دابة إلى بيت الله أو مشهد معين بيع وصرف في مصالحه ومعونة الحاج والزائرين لظاهر صحيحة علي بن جعفر . ( آت ) ( 3 ) قال البيضاوي عند تفسير قوله تعالى : " وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين " : بطرين أو حاذقين من الفراهة وهي النشاط فان الحاذق يعمل بنشاط . ( آت )