عشرين حجة وحجة خير من بيت مملوء ذهبا يتصدق منه حتى يفنى . 8 - جماعة من أصحابنا ( 1 ) ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنه قال : مر بالنبي ( صلى الله عليه وآله ) رجل وهو يعالج بعض حجراته فقال : يا رسول الله ألا أكفيك ؟ فقال : شأنك ، فلما فرغ قال له رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : حاجتك ؟ قال : الجنة ، فأطرق رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ثم قال : نعم ، فلما ولى قال له : يا عبد الله أعنا بطول السجود ( 2 ) . 9 - أحمد بن إدريس ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان ، عن حمزة بن حمران ، عن عبيد بن زرارة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : مثل الصلاة مثل عمود الفسطاط إذا ثبت العمود نفعت الاطناب والأوتاد والغشاء وإذا انكسر العمود لم ينفع طنب ولا وتد ولا غشاء ( 3 ) . 10 - محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن حماد بن عيسى ، عن إبراهيم ابن عمر اليماني ، عمن حدثه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قول الله عز وجل : " إن الحسنات يذهبن السيئات ( 4 ) " قال : صلاة المؤمن بالليل تذهب بما عمل من ذنب بالنهار . 11 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حفص بن البختري ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من قبل الله منه صلاة واحدة لم يعذبه ومن قبل منه حسنة لم يعذبه . 12 - محمد بن يحيى ، عن سلمة بن الخطاب ، عن الحسين بن سيف ، عن أبيه قال : حدثني من سمع أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : من صلى ركعتين يعلم ما يقول فيهما : انصرف وليس بينه وبين الله ذنب . 13 - محمد بن يحيى ، عن عبد الله بن محمد بن عيسى ، عن أبيه ، عن عبد الله بن

--> ( 1 ) في بعض النسخ [ عدة من أصحابنا ] . ( 2 ) طول السجود ربما يكون كناية عن طول الصلاة أو عن السجود مطلقا حتى سجدة الشكر . ( 3 ) الغشاء : الستر . ( 4 ) هود : 116 .