6 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن الحسين ( 1 ) ، عن عبد الرحمن أبي هاشم ، عن أبي خديجة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : تنوقوا في الأكفان فإنكم تبعثون بها . 7 - محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن عبد الرحمن بن أبي هاشم ، عن أبي خديجة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : الكتان كان لبني إسرائيل يكفنون به والقطن لامة محمد ( صلى الله عليه وآله ) . 8 - عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن عمرو بن سعيد ، عن يونس ابن يعقوب ، عن أبي الحسن الأول ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : إني كفنت أبي في ثوبين شطويين ( 2 ) كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه وعمامة كانت لعلي بن الحسين ( عليهما السلام ) وفي برد اشتريته بأربعين دينارا لو كان اليوم لساوى أربعمائة دينار . 9 - سهل بن زياد ، عن أيوب بن نوح ، عمن رواه ، عن أبي مريم الأنصاري ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) أن الحسن بن علي ( عليهما السلام ) كفن أسامة بن زيد ببرد أحمر حبرة وأن عليا ( عليه السلام ) كفن سهل بن حنيف ببرد أحمر حبرة ( 3 ) . 10 - محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسن بن علي ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدق بن صدقة ، عن عمار بن موسى ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : الكفن يكون بردا فإن لم يكن بردا فاجعله كله قطنا فإن لم تجد عمامة قطن فاجعل العمامة سابريا ( 4 ) . 11 - علي بن محمد ، عن بعض أصحابه ، عن الوشاء ، عن الحسين بن المختار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لا يكفن الميت بالسواد . 12 - محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن راشد

--> ( 1 ) في أكثر النسخ [ محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن عيسى ، عن محمد بن الحسين ] ولعله تصحيف كما أشار إليه المجلسي - رحمه الله - . ( 2 ) شطا - بالفتح والقصر - : بليدة بمصر على ثلاثة أميال من دمياط على ضفة البحر الملح ينسب إليه الثياب الشطوية . ( المراصد ) ( 3 ) يدل على استحباب كون البرد أحمر . ( آت ) ( 4 ) السابري : ثوب رقيق . ( القاموس )