يأتيني إلا قال : يا محمد اتق شحناء الرجال وعداوتهم ( 1 ) . 10 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن عيسى ، عن محمد بن مهران ( 2 ) عن عبد الله ابن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما أتاني جبرئيل ( عليه السلام ) قط إلا وعظني فآخر قوله لي : إياك ومشارة الناس فإنها تكشف العورة وتذهب بالعز . 11 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، ومحمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، جميعا عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن الوليد بن صبيح قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما عهد إلي جبرئيل ( عليه السلام ) في شئ ما عهد إلي في معاداة الرجال ( 3 ) . 12 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن بعض أصحابه ، رفعه ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : من زرع العداوة حصد ما بذر . ( باب الغضب ) 1 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الغضب يفسد الايمان كما يفسد الخل العسل ( 4 ) . 2 - أبو علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن ابن فضال ، عن علي بن عقبة ، عن أبيه ، عن ميسر قال : ذكر الغضب عند أبي جعفر ( عليه السلام ) فقال : إن الرجل ليغضب فما يرضى أبدا حتى يدخل النار ، فأيما رجل غضب على قوم وهو قائم فليجلس من فوره ذلك ، فإنه سيذهب عنه رجز الشيطان ، وإيما رجل غضب على ذي رحم فليدن منه فليمسه ، فإن الرحم إذا مست سكنت .

--> ( 1 ) قد مر بعينه سندا ومتنا وكأنه من النساخ . ( 2 ) كذا وفى بعض النسخ [ محمد بن مروان ] . ( 3 ) كلمة " ما " في الأولى نافية وفى الثانية مصدرية والمصدر مفعول مطلق للنوع والمراد هنا المداراة مع المنافقين من أصحابه كما فعل ( صلى الله عليه وآله ) ، أو مع الكفار أيضا قبل الامر بالجهاد ( آت ) . ( 3 ) أي يذهب حلاوته وخاصيته وصار المجموع شيئا آخر .