متكلف ولا متعمق ( 1 ) ، جميل المنازعة ، كريم المراجعة . عدل إن غضب ، رفيق إن طلب ، لا يتهور ولا يتهتك ولا يتجبر ( 2 ) ، خالص الود ، وثيق العهد ، وفي العقد شفيق ، وصول ، حليم ، خمول ( 3 ) قليل الفضول ، راض عن الله عز وجل ، مخالف لهواه ، لا يغلظ على من دونه ، ولا يخوض فيما لا يعنيه ، ناصر للدين ، محام عن المؤمنين كهف للمسلمين ، لا يخرق الثناء سمعه ( 4 ) ، ولا ينكي الطمع قلبه ، ولا يصرف اللعب حكمه ، ولا يطلع الجاهل علمه ، قوال ، عمال ، عالم حازم ، لا بفحاش ولا بطياش ( 5 ) ، وصول في غير عنف ، بذول في غير سرف ، لا بختال ( 6 ) ولا بغدار ، ولا يقتفي أثرا ، ( 7 ) ولا يحيف بشرا ، رفيق بالخلق ، ساع في الأرض ، عون للضعيف غوث للملهوف ، لا يهتك سترا ولا يكشف سرا ، كثير البلوى ، قليل الشكوى ، إن

--> ( 1 ) " صلف " الصلف ككتف : التكلم بما يكره صاحبك والتمدح بما ليس عندك أو مجاوزة قدر الظرف والادعاء فوق ذلك تكبرا ويقال له بالفارسية : لاف زدن . والمتكلف : المتعرض لما لا يعنيه وقوله " ولا متعمق " أي لا يبالغ في الأمور الدنيوية . ( 2 ) أي لا يتكبر على الغير ولا يعد نفسه كبيرا . وقوله : " خالص الود " أي محبته خالصة لله أو محبته خالصة لكل من يوده غير مخلوطة بالخديعة والنفاق وكأن هذا أظهر . ( 3 ) في القاموس الشفق : حرص الناصح على صلاح المنصوح وهو مشفق وشفيق . وحاصله انه ناصح ومشفق على المؤمنين وقيل : خائف من الله والأول أظهر . وقوله : " خمول " في أكثر النسخ بالخاء المعجمة أي أنه خامل الذكر غير مشهور بين الناس وكأنه مخمول على أنه لا يحب الشهرة ولا يسعي فيها ، وفى بعض النسخ بالحاء المهملة والمراد به الحلم ، تأكيدا والمراد بالحليم العاقل أو المراد انه يتحمل مشاق المؤمنين ( آت ) . ( 4 ) عدم الخرق كناية عن عدم التأثير فيه ، كأنه لم يسمعه . وقوله " لا ينكى الطمع قلبه " أي لا يؤثر في قلبه ولا يستقر فيه وفيه : اشعار بان الطمع يورث جراحة القلب جراحة لا تبرء . وقوله : " لا يصرف اللعب حكمه " أي لا يلتفت إلى اللعب لحكمته . وقوله : " قوال " أي كثير القول لما يحسن قوله ، كثير الفعل والعمل بما يقوله وقوله : " عالم " . قيل هو : ناظر إلى قوله : " قوال " وقوله : " حازم " ناظر إلى قوله : " عمال " والحزم : رعاية العواقب وفى القاموس الحزم : ضبط الامر والاخذ فيه بالثقة . ( 5 ) الطيش : النزق والخفة ، طاش يطيش فهو طايش وطياش ، وذهاب العقل ، والطياش من لا يقصد وجها واحدا . ( 6 ) في بعض النسخ [ لا بختار ] . وفى القاموس الختر . الغدر والخديعة أيضا بمعناه . ( 7 ) أي لا يتبع عيوب الناس أو لا يتبع أثر من لا يعلم حقيقته . وقوله : " لا يحيف بشرا " بالحاء المهملة وفى بعض النسخ بالخاء المعجمة .