2575 - وهب بن مانوس ( 1 ) قال هشام بن يوسف كان وهب من عدن ، وقال بعضهم هو من أهل البصرة سمع سعيد بن جبير روى عنه إبراهيم بن عمر ، قال يحيى بن أبي بكير ( 2 ) عن إبراهيم بن نافع ( 3 ) عن وهب بن ميناس ( 4 ) عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان

--> ( 1 ) هكذا في صف وهكذا تقدم في ترجمة إبراهيم بن عمر بن كيسان ومثله في كتاب ابن أبي حاتم والثقات وغيرها وهكذا ضبطه ابن مأكولا ومن تبعه وصاحب القاموس في مادة ( أن أآلهتنا ) وقضيته انه عربي مفعول من الانس وفيه نظر فان الاختلاف في اسمه على ما يأتي يدل أن الأصل الاسم عجمي والله أعلم ووقع في قط " بانوس " كذا وانما ذكروا انه قد قيل فيه " ميناس " كما يأتي " ومأبوس " بالموحدة كما في التقريب وغيره " وماهنوش " ذكره ابن أبي حاتم وفي التهذيب " ماهنوس " كذا والله أعلم - ج ( 2 ) قط " كثير " وبهامشها " بكير " وهو الصواب - ح ( 3 ) قط " مسافع " وهو خطأ - ح ( 4 ) هكذا في كتاب ابن أبي حاتم وتهذيب المزي ومسند أحمد ج 1 ص 277 قال " ثنا ابن أبي بكير هو يحيى ثنا إبراهيم يعنى ابن نافع عن وهب بن ميناس العدني . . " فذكر هذا الحديث وهكذا في سنن النسائي كتاب الصلاة باب ما يقول في قيامه ذلك أي عقب الركوع قال " أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا إبراهيم بن نافع عن وهب بن ميناس العدني . . " فذكر هذا الحديث هكذا في طبعه مصرية ووقع في طبعة هندية " مانوس " ونبه بالهامش انه وقع كذلك في طبعة هندية سابقة وان في المصرية والقلمية " ميناس " أقول وهو الصواب في هذه الرواية كما في مسند أحمد وتهذيب المزي - ووقع في صف " منياس " وفي قط ميتاس " وفي تهذيب التهذيب " مسناس " وكلها خطأ والله الموفق - ح