احمد حدثنا أبي حدثنا إبراهيم عن عباد بن إسحاق عن أسيد بن عبد الرحمن ابن زيد عن عبد الله بن عمر وعبد الله جده : كنا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وبعده نقول خير أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أبو بكر ثم عمر ثم عثمان . 1532 - أسيد بن أبي أسيد البراد [ مدني - 1 ] عن عبد الله ابن أبي قتادة روى عنه ابن أبي ذئب وسليمان بن بلال وعبد العزيز ابن محمد وزهير بن محمد ، قال يحيى بن سعيد القرشي حدثنا ابن جريج عن شريك بن أبي نمر وأسيد بن سليمان الساعدي ( 2 ) : قال سعد بن عبادة للنبي صلى الله عليه وسلم في صدقة الماء ، ولا أدرى هذا هو الأول أم لا . 1533 - أسيد بن أبي عبيد ( 3 ) مولى أبى أسيد الساعدي

--> ( 1 ) من قط ( 2 ) كو " الساعديين " كذا وفى الاكمال لابن مأكولا حكاية هذه العبارة عن المؤلف ولكن وقع في نسختنا منه " الصاعدي " وحكاها المزي في تهذيبه ولكن وقع عنده " وأسيد بن علي الساعدي " وتبعه الحافظ في تهذيب التهذيب ولم يراجع التاريخ بدليل انه جعل آخر العبارة وهو قوله " ولا أدرى . . . " من قول المزي وإنما هي من تمام عبارة المؤلف كما ترى ح ( 3 ) بهامش كو " في أخرى أسيد بن علي بن عبيد " وبهامش قط " في أكثر النسخ أسيد بن علي بن عبيد " أقول وهو المعروف في عامة كتب الرجال والحديث والله أعلم ، وبهامش قط حاشية أخرى " قال أبو بكر بن ثابت أسيد ابن علي بن عبيد وأسيد بن أبي أسيد الساعدي واحد وهم البخاري في التفرقة بينهما " أقول وكذا قال ابن مأكولا ، وقد ذكر ابن حبان أسيد بن أبي أسيد في التابعين ولكن وقع في نسختنا " أمية بن أبي أسيد ويقال له أسيد " وذكر أسيد بن علي بن عبيد في اتباع التابعين ، وعلى كل فقد فرق بينهما فأما ابن أبي حاتم فقال " أسيد ( بياض ) بن أسيد الساعدي روى عن ( بياض ) روى عنه ( بياض ) " ثم ذكر أسيد بن علي بن عبيد على حدة وكأنه بناء على هذا قال الحافظ " وأقر البخاري على التفرقة أبو زرعة وأبو حاتم " وفرق بينهما عبد الغنى في المؤتلف وقال بعد ذكر أسيد بن أبي أسيد " وقال جماعة . . . " كما تقدم في ما علقناه على تلك الترجمة رقم ( 1529 ) وقال بعد ذكر أسيد بن علي " وقال جماعة أسيد بن أبي أسيد بالضم " والله أعلم - ح .