نافع ، روى عنه إبراهيم بن موسى . وانما هو زيد بن يزيد . 158 - [ 2 / 1 / 1303 ] زيد بن حصين روى عن ابن عمر في الدعاء ، روى عنه مغيرة . وانما هو زياد بن حصين . سمعت أبي يقول : كذا هو ( 1 ) . 159 - [ 2 / 1 / 1308 ] زيد بن خليدة السكوني ( 2 ) والد محمد ، وانما هو زيد بن خالد الشيباني . سمعت أبي يقول : كذا هو ( 3 ) . 160 - [ 2 / 1 / 1371 ] الزبير بن عبيد روى عن نافع روى عنه أبو عاصم ( 4 ) . وانما هو عن أبي [ أبى - ( 5 ) ] عاصم مخلد بن الضحاك . 161 - [ 2 / 1 / 1401 ] زكريا بن جواد ( 6 ) سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن ( 7 ) روى عنه موسى بن قيس . وانما هو عن أبي عبد الرحمن السلمي .

--> ( 1 ) راجع الجرح والتعديل 1 / 2 / 2386 مع التعليق ( 2 ) في التاريخ " اليشكري " ومثله في ترجمة محمد بن زيد بن خليدة 1 / 1 / 232 ( 3 ) كذا وفى الجرح والتعديل 1 / 2 / 2542 " زيد بن خليدة الشيباني . . . سمعت أبي يقول ذلك " وفيه 3 / 2 / 1403 " محمد بن زيد بن خليدة اليشكري . . . " وقد أسند البخاري في ترجمة محمد من أوجه في كل منها " محمد بن زيد بن خليدة " فاسم " خليدة " صحيح حتما . واما النسبة فكلمة " السكوني " خطأ ويبقى النظر في " اليشكري - الشيباني " ( 4 ) الذي في التاريخ " روى عنه مخلد بن الضحاك ، حدثني إسحاق قال حدثنا أبو عاصم قال أخبرني أبى قال حدثني الزبير " وأبو عاصم هو الضحاك بن مخلد بن الضحاك . وفى الجرح والتعديل 1 / 2 / 2654 " الزبير بن عبيدة ( كذا ) . . . روى عنه مخلد بن الضحاك والد أبى عاصم الضحاك بن مخلد " ( 5 ) سقطت من الأصل ، راجع التعليقة السابقة ( 6 ) كذا ومثله في أحد الأصلين المطبوع عنهما الجرح والتعديل ، والكلمة في الآخر مشتبهة ، والذي في التاريخ والثقات " جراد " ( 7 ) الذي في التاريخ " سمع أبا عبد الرحمن السلمي " فلا خطأ .