وانما هو ابن سبرة . سمعت أبي يقول كما قال . 666 - [ 3588 ] [ يحنس أبو موسى . . - ( 1 ) ] روى يزيد بن أبي زياد عن يحنس . وانما روى عن يزيد بن يحنس ( 2 ) . سمعت أبي يقول كما قال . 667 - [ 4 / 2 / 3590 ] [ يزداد عن النبي صلى الله عليه وسلم . . - ( 3 ) ] عبد الرحمن بن بشر حدثنا عبد العزيز العبادلي ( 4 ) . وانما هو موسى بن عبد العزيز . سمعت أبي يقول كما قال . [ باب الأبناء ] 668 - [ 4 / 2 / 3605 ] ابن ثمى ( 5 ) عن تبيع قوله في قصة الروم قاله ( 6 ) الليث سمع قيس ( 7 ) بن الحجاج . وقال هو : بشر ( 8 ) بن الحجاج . سمعت أبي يقول كما قال .

--> ( 1 ) ما بين الحاجزين من التاريخ ، والعبارة الآتية تتعلق بتلك الترجمة وليست فيها في المطبوع ( 2 ) وذكر ذلك في التاريخ 4 / 2 / 3355 " يزيد بن يحنس . . " . ( 3 ) أضفتها من التاريخ ( 4 ) كذا وليست هذه العبارة في التاريخ وانما فيه بدلها " حدثنا بشر بن الحكم قال نا موسى بن عبد العزيز القنباري " فلا خطأ وراجع التاريخ بتعليقه ( 5 ) في الأصل " ابن تميم " راجع الجرح والتعديل 4 / 2 / 1374 بتعليقه ( 6 ) زاد في التاريخ " لنا عبد الله بن يوسف سمع " ( 7 ) هكذا في الأصل وهكذا في التاريخ والجرح والتعديل ولقيس فيه ترجمة فيها رواية الليث عنه . ( 8 ) المعنى كما تعطيه العبارة وتوضحه التعليقة السابقة ان البخاري قال " بشر " بدل " قيس " وكأنه كان كذلك في تلك النسخة فأما الذي في التاريخ فقيس كما علمت فلا خطأ .