قران العكلي ( 1 ) . وانما هو نمران بن جارية بن ظفر روى عنه دهثم ( 2 ) بن قران العجلي . 603 - [ 4 / 2 / 2437 ] نفير بن مجيب وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : ان في جهنم سبعين الف واد . وانما هو سفيان ( 3 ) بن مجيب . سمعت أبي يقول كما قال . 604 - [ 4 / 2 / 2465 ] ناسح ( 4 ) الحضرمي عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه شرحبيل بن شفعة . وانما هو عبد الله بن ناسح ( 4 ) الحضرمي . سمعت أبي يقول كما قال . باب الواو 605 - [ 4 / 2 / 2483 ] الوليد بن عقبة بن أبي معيط - حديث ثابت بن الحجاج ( 5 ) عن الوليد بن عقبة . وانما هو عن عبد الله بن أبي موسى الهمداني ( 6 ) عن الوليد بن عقبة .

--> ( 1 ) في الجرح والتعديل 1 / 2 / 2012 في ترجمة دهثم " الحنفي " لكن في آخر الترجمة " سمعت أبي وسئل عن دهثم بن قران فقال هو من يمامة من عكل . . " وعلى هذا فلا خطأ وكأن من قال " الحنفي " انما قالها بالظن لان غالب أهل اليمامة من حنيفة وكأن أبا زرعة راعى ذلك وراعى شكل الكلمة فحدس ان " العكلي " تصحيف " العجلي " لان عجلا اخوة حنيفة ( 2 ) في الأصل " دهيم " خطأ ( 3 ) الاختلاف قديم ورجح الدارقطني وابن عبد البر انه نفير وكذلك ذكره أبو أحمد العسكري وابن منده ( 4 ) راجع التاريخ بتعليقه ( 5 ) زاد في التاريخ في رواية " عن عبد الله الهمداني عن أبي موسى " وفى أخرى " عن أبي موسى " فقط وانتظر ( 6 ) كذا والذي في الجرح والتعديل 4 / 2 / 31 " روى عنه أبو موسى الهمداني المسمى عبد الله سمعت أبي يقول ذلك " وفيه 2 / 2 / 980 " عبد الله الهمداني أبو موسى . . " ومع هذا ففيه 4 / 2 / 2199 " أبو موسى روى عن الوليد بن عقبة روى عنه عبد الله الهمداني . سمعت أبي يقول ذلك " وفى التاريخ 3 / 1 / 731 " عبد الله الهمداني عن أبي موسى الهمداني . . " والحاصل الاختلاف في أبى موسى هذا أهو عبد الله نفسه أم شيخ له ؟ .