سليم ( 1 ) . سمعت أبي يقول كما قال . 491 - [ 4 / 1 / 829 ] قتادة بن الفضل بن عبد الله الرهاوي سمع أباه . وانما هو قتادة بن الفضيل . سمعت أبي يقول كما قال ( 2 ) . 492 - [ 4 / 1 / 834 ) القعقاع بن أبي حدرد الأسلمي له صحبة وامرأته بقيرة . وانما هو نقيرة ( 3 ) . سمعت أبي يقول كما قال . 493 - [ 4 / 1 / 860 ] قابوس بن أبي المخارق بن سليم روى عنه سماك ، كوفي . وانما هو قابوس بن مخارق ( 4 ) . سمعت أبي يقول كما قال . 494 - [ 4 / 1 / 871 ] قارب بن عبد الله الثقفي ويقال ابن مارب ( 5 ) قال ابن عيينة ثنا إبراهيم بن ميسرة عن قارب ( 6 ) بن عبد الله . وانما هو عن وهب ابن عبد الله . سمعت أبي يقول : هو قارب ، وربما قال ابن عيينة مارب ( 7 ) .

--> ( 1 ) اختلف الرواة فقيل وقيل وقيل عن قرة حدثنا أشياخنا عن جابر بن سلم - راجع التهذيب ( 2 ) في الجرح والتعديل 3 / 2 / 760 " قتادة بن الفضل كما في التاريخ وقال " سمعت أبي يقول ذلك " وفيه 4 / 2 / 259 في ترجمة هشام بن قتادة " قتادة ابن الفضل " ووقع في التهذيب " قتادة ابن الفضيل " ولم أجد في الجرح والتعديل ترجمة للفضل أو الفضيل هذا فأما في التاريخ فترجمته 4 / 1 / 511 في باب الفضل ونسبه إلى جده " الفضل بن قتادة عن عمه هشام بن قتادة روى عنه ابنه قتادة ابن الفضل " ( 3 ) في كتب الصحابة وغيرها بالموحدة لكن في التبصير عن المستغفري انه قد قيل بالنون . وفى التعجيل ان ابن حبان ذكرها في البابين ( 4 ) في التهذيب انه قيل بالوجهين ( 5 ) في التاريخ " ويقال مارب " ( 6 ) مثله في نسخة من التاريخ ، وفى الأخرى " وهب " على الصواب وهو وهب بن عبد الله بن قارب والترجمة لجده قارب ( 7 ) راجع التاريخ .