142 - قال : و جاء في الأحاديث القدسيّات : إنّ الله يقول : عبدي خلقت الأشياء لأجلك و خلقتك لأجلي ، و هبتك الدنيا بالإحسان و الآخرة بالإيمان . باز هم حافظ برسى گفته : در احاديث قدسى آمده كه خداوند مىفرمايد : اى بنده‌ام ، من همه اشياء را به خاطر تو خلق كردم و تو را هم براى خودم آفريدم و من دنيا را با احسان خود به تو بخشيدم و آخرت را هم بوسيله ايمان به تو دادم . 143 - و روى الشيخ أبو عليّ الفضل بن الحسن الطبرسيّ في التفسير الصغير عند قوله * ( فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ ) * قال : في الحديث : يقول الله تعالى : أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر على قلب بشر ، بله ( 1 ) ما اطلعتكم عليه ، اقرأوا إن شئتم * ( فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ) * . . . الآية . شيخ ابو على فضل بن حسن طبرسى در تفسير مجمع البيان خود هنگام تفسير آيه ( پس هيچ نفسى نمىداند كه در پنهانى برايش چه مقدر شده است ؟ ) آورده و گفته : در حديث آمده كه خداوند متعال فرموده : براى بندگان صالحم چيزهايى در آخرت آماده كرده‌ام كه نه چشمى تاكنون آنها را ديده و نه گوشى آنها را شنيده و نه به قلب انسانى كيفيت آنها خطور كرده است . بعد طبرسى گفته : پس حال كه معناى اين آيه را دانستيد ، هر قدر دلتان مىخواهد آن را بخوانيد . 144 - و في تفسير قوله تعالى * ( فِطْرَتَ الله الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها ) * قال : و منه الحديث : خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين عن دينهم و أمروهم أن يشركوا بي غيري . باز هم شيخ طبرسى در همان كتاب در بارهء سخن خداوند كه فرموده : ( فطرت

--> ( 1 ) بله : من أسماء الأفعال بمعنى دع و اترك . ( قاله ابن الأثير ) .