مهلة و نافس في العمل الصالح ، فكم من مجلس قد نهض أهله و هم مجارون من النار . يا عيسى ، ازهد في الفاني المنقطع ، و طأ رسوم منازل من كان قبلك ، و ادعهم و ناجهم * ( هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ ) * ؟ و خذ موعظتك منهم ، و اعلم أنّك ستلحقهم في اللاحقين . و في الكافي خاصّة : يا عيسى ، قل لمن تمرّد عليّ بالعصيان و عمل بالإدهان ليتوقع عقوبتي و ينتظر إهلاكي إيّاه سيصطلم مع الهالكين ، طوبى لك يا بن مريم ، ثمّ طوبى لك إن أنت ( 1 ) أخذت بأدب إلهك الذي يتحنّن عليك ترحّما و بدأك بالنعم منه تكرّما ، و كان لك في الشدائد ، لا تعصه ( 2 ) . يا عيسى ، فإنّه لا يحلّ لك عصيانه قد عهدت إليك كما قد عهدت إلى من كان قبلك ، و أنا على ذلك من الشاهدين . و في الكتابين : ( 3 ) يا عيسى ، ما أكرمت خليقة به مثل ديني ، و لا أنعمت عليها به مثل رحمتي . يا عيسى ، اغسل بالماء منك ما ظهر ، و داو بالحسنات ما بطن ، فإنّك إليّ راجع . و في الكافي خاصّة : يا عيسى ، أعطيتك ما أنعمت به عليك فيضا من غير تكدير ، و طلبت منك قرضا لنفسك فبخلت عليها لتكون من الهالكين . يا عيسى ، تزيّن بالدين و حبّ المساكين و صلّ على البقاع فكلَّها طاهر ، و امش * ( عَلَى الأَرْضِ هَوْناً ) * . يا عيسى ، شمّر فكلّ آت قريب ، و اقرأ كتابي و أنت طاهر ، و أسمعني منك صوتا حزينا .

--> ( 1 ) في الكافي « إن أخذت » . ( 2 ) و قد وجدنا العبارة في أمالي الصدوق أيضا مع اختلاف يسير . ( 3 ) يعني في الكافي و أمالي الصدوق .