المزية . كابن المزلق وغيره . فيصدر نعته بالمقر العالي ويجري الألقاب إلى الخواجكي الفلاني : فلان الدين مجد الاسلام ، بهاء الأنام . فخر الخواجكية شاه بنادر الممالك الاسلامية ، ملك التجار . معدن الصدقة والايثار . كنز الفقراء والمساكين . اختيار الملوك والسلاطين فلان . أدام الله رفعته . وأعلى درجته . وقسم يعانون الاسفار بأنواع البضائع ، وأصناف المتاجر . وأنواع القماش البعلبكي . والصوف والشاش والسكندري المصري . وغير ذلك ما عدا المكارم . فهؤلاء يكتب لهم : الجناب العالي ، الأوحدي ، الأكملي الأخصي ، المعتبري الاجلي المحترمي . الفلاني التاجر السفار . ويكتب لمن دونه : الخواجا الأجل الكبير المحترم الأعز الأخص الأكرم . فلان بغير ياء إضافة . فإن كان من تجار الشرق - كالعجم والروم - فيزيد في ألقابه : المفخم المعظم المكرم . فإن كان هنديا زيد في ألقابه : الناخدي ، أو الناخودا . فإن كان أعجميا ، وعنده طلب علم يكتب في ألقابه زيادة على ما ذكر العالم الفاضل ملا فلان . وقسم يعانون الجلوس في الأسواق في الحوانيت للبيع والشراء في القماش البز وغيره . فهؤلاء يكتب لهم المجلس السامي ، الكبير الجليل الصدر ، الرئيس فلان . ويكتب لمن دون هؤلاء من مشايخ الأسواق ، وأكابر السماسرة والعرفاء . الصدر الأجل الكبير المحترم ، الأعز الأخص فلان . ويكتب لمن دون هؤلاء : الحاج الجليل فلان . ويكتب لمن دون هؤلاء : المعلم الأجل المحترم فلان . ضابط : اعلم أن مراتب ألقاب ذوي الرتب العلية . فمن دونهم : لا تنحصر ، والمدار فيها على حذق الكاتب ، كما تقدم . وهو مأمور بتنزيل الناس منازلهم . فمن عرف فيه مزية تقتضي الزيادة في ترجمته : زاد في ترجمته ما يليق بمقامه . وذلك لا يخفى على اللبيب البارع . ولا يخفى أن أهل هذا الزمان ، قنعوا بالتراجم ، وامتحنوا بحب الرياسة ، ويرضون من الناس بالافراط في تراجمهم من غير إنكار فنسأل الله تعالى حسن الخاتمة . وأما تراجم النساء : فهي أيضا تتميز بحسب تميز أزواجهن من ذوي الرتب العلية . وللناس في تراجمهن اصطلاح . أحببنا إيراده ليكون الكاتب منه على بصيرة . وهن في القياس على حكم ما تقدم .