يحط عنه من مال الكتابة كذا عند الأداء . وذلك بعد أن أعتق فلان ابن فلان حصته منه . وهي كذا ، بتاريخ متقدم على تاريخه ، ولم يكن له غير تلك الحصة ، وادعى المكاتب المذكور عليه بالسراية ، وقيمة نصيبه الذي كاتب عليه مجلس الحكم العزيز الفلاني . وثبت إعسار المعتق المذكور . واستقرت حصة المكاتب المذكور في ملكه بحكم إعسار المعتق المذكور ، بتصادقهم على ذلك كله . ويكمل على نحو ما سبق . صورة مكاتبة رجل عن عبد لآخر . فإذا أدى عنه عتق على مذهب أبي حنيفة : كاتب فلان فلانا على عبده فلان بأن قال لمولى العبد المذكور : كاتب عبدك فلانا على ألف ، على أني إن أديت إليك ألفا فهو حر فكاتبه على ذلك مكاتبة صحيحة شرعية ، يقوم له بمال الكتابة حالا ، وقبل العبد المذكور ذلك قبولا شرعيا . وصار بذلك مكاتبا ، تجرى عليه أحكام الكتابة . فإن كان مال الكتابة منجما ، فيذكره ، وأن يدفع إليه من مال الكتابة شيئا استحبابا . ويكمل على نحو ما تقدم شرحه . وإن كان العبد غائبا يقول : كاتب فلان فلانا على عبده فلان الغائب بأن قال المذكور لمولى العبد : كاتب عبدك فلانا على ألف درهم ، على أني إن أديت إليك ألفا في كذا وكذا نجما ، أو على حكم الحلول فهو حر . فكاتبه على ذلك مكاتبة صحيحة شرعية . فإذا حضر العبد وقبل وأجاز ذلك صح ولزم . فإن أدى ذلك الرجل المكاتب الألف لم يرجع على العبد المكاتب بشئ ، لأنه متبرع بالأداء . صورة مكاتبة العبد سيده عن نفسه وعن عبد آخر لمولاه غائب : كاتب فلان ابن عبد الله سيده فلانا عن نفسه وعن فلان بأن قال لسيده : كاتبني على ألف درهم على نفسي ، وعلى عبدك فلان الغائب على ، أن يقوم أحدنا لك بالألف في كذا وكذا نجما متساوية من تاريخه ، سلخ كل شهر يمضي نجم . فقال السيد : كاتبتك . وأيكما أدى إلي مال الكتابة أو كلاكما : فأنتما حران ، مكاتبة صحيحة شرعية جائزة استحبابا . ويكمل . وللسيد أن يأخذ كل مال الكتابة من العبد الحاضر الذي كاتبه . وليس له أن يأخذ من مال الغائب شيئا . فإن أدى العبد المكاتب كل المال عتقا جميعا . وليس له أن يرجع على الغائب بشئ . صورة مكاتبة جارية لها أولاد أرقاء للسيد : وإذا أفرد المكاتب الجارية في الكتابة . دخل الأولاد في الكتابة ، وإن لم يذكرهم المكاتب ، ويعتقون بأداء أمهم مال الكتابة . كاتب فلان جاريته فلانة المرأة الكامل المسلمة ، المعترفة للمكاتب المذكور بالرق