العليا ، وهذه السعادة الجليلة العظمى ، بعد الأنبياء والأولياء - عليهم السلام - الا للموحّدين المحقّقين من أهل الله وخاصّته ، والكاملين المكمّلين من أرباب التوحيد وخلاصته ، لانّهم ما شرعوا في تحقيق هذا الامر العظيم ، وطلب هذا الشغل الخطير ، بعقولهم الضعيفة وأفكارهم الركيكة ، بمعاونة ترتيب المقدّمات والنتيجة ، حتّى يحصل لهم الحرمان من مطلوبهم ، ويزيدهم العمى والتحيّر في مقصودهم . ( 12 ) بل توجّه « 1 » الموحّدون المحقّقون « 2 » إلى جناب الحقّ - جلّ جلاله - حقّ التوجّه ، لقوله تعالى : * ( اتَّقُوا الله حَقَّ تُقاتِه ِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ) * « 3 » . وسلكوا سبيله حقّ السلوك ، لقوله تعالى * ( وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا ) * « 4 » . والتمسوا منه تعالى الكشف التامّ في تحقيقه ، والوضوح الكامل في تعيينه ، حتّى أعطاهم ( الحقّ تعالى ) ما أعطاهم ، وعلَّمهم ما علَّمهم ، لقوله في الاوّل * ( هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسابٍ ) * « 5 » ولقوله * ( فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ ) * « 6 » . ولقوله في الثاني * ( وَاتَّقُوا الله وَيُعَلِّمُكُمُ الله ) * « 7 » ، وقوله « 8 » * ( الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ ) * « 9 » . وبذلك عرفه « 10 » الموحّدون « 11 » المحقّقون على ما عرفوه ، وشاهدوه على ما شاهدوه . ( 13 ) ونحن الآن ، بعون الله وحسن توفيقه ، في صدد اظهار مطلوبهم

--> « 1 » توجه : توجهوا F « 2 » الموحدون المحققون : - F « 3 » اتقوا . . : سورهء 3 ( آل عمران ) آيهء 97 « 4 » والذين . . : سورهء 29 ( العنكبوت ) آيهء 69 « 5 » هذا عطاؤنا . . : سورهء 38 ( ص ) آيهء 38 « 6 » فكشفنا . . : سورهء 50 ( ق ) آيهء 21 « 7 » واتقوا . . : سورهء 2 ( البقرة ) آيهء 282 « 8 » وقوله : ولقوله F « 9 » الذي علم . . . : ورهء 96 ( العلق ) آيهء 4 - 5 « 10 » وبذلك عرفه : وعرفوه بذلك F « 11 » الموحدون المحققون : - F