وانّما نظر الرجال إلى التقدّم في مرتبة العلم باللَّه ، هنالك مطلبهم » إلى آخره . ومع ذلك ، فهذا « 1 » وأمثال هذا ( هو ) سوء أدب منّا بالنسبة إلى حضرته ، لانّه شيخ الطائفة ورئيس القوم ونحن في قدم العذر من ذلك « والعذر عند كرام الناس مقبول » . والله أعلم بالصواب ، واليه المرجع والمآب « والله يَقُولُ الْحَقَّ وهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ » « 2 » . ( 903 ) هذا آخر ما عندي في ( مباحث ) النبوّة والرسالة والولاية ، وتعيين خاتم الأنبياء وخاتم الأولياء وغير ذلك . وإذ فرغنا منها « 3 » ، فلنشرع في القاعدة الثالثة : في بيان « 4 » الوحي والإلهام والكشف ، وهو هذا : القاعدة الثالثة في بيان الوحي والإلهام والكشف ( 904 ) اعلم أنّ هذه القاعدة مشتملة على بيان الوحي والإلهام والكشف ، والفرق بين العلوم الارثيّة الحقيقيّة والعلوم الكسبيّة الرسميّة ، وكيفيّة تحصيلهما . وقبل أن نشرع في بيان هذه الأقسام ، نريد أن نذكر هاهنا فصلا مفردا ، مشتملا على بيان جميع هذه الأقسام ، من كلام الشيخ العالم الكامل محمّد بن محمّد الغزالي - رحمة الله عليه - توضيحا للمقصد وتصريحا للمطلب ، بل اطمئنانا للسامع وسكينة له ، كما هي قاعدتنا في جميع المطالب « 5 » . ثمّ بعد ذلك ، نشرع

--> « 1 » فهذا : - F « 2 » واللَّه يقول . . : سورهء 33 ( الأحزاب ) آيهء 4 « 3 » منها : منه MF « 4 » في بيان : وبيان MF « 5 » المطالب F : المطلب M