مَآ أَعْبُدُ ( 3 ) وَلاَ أَنَاْ عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ ( 4 ) وَلاَ أَنتُمْ عَبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ ( 5 ) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِىَ دِينِ ( 6 ) ) نَزَلَتْ في نَفَر من قُريْش قَالُوا لرسُولِ اللهِ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : هَلُمَّ فَاتَّبِعْ دينَنَا ونَتَّبِعْ دينَكَ ، تَعبُدُ آلِهَتَنَا سَنَةً ، ونَعبُدُ إلهَكَ سَنَةً ، فَقَالَ : مَعَاذَ الله أَن أُشْرِكَ باللهِ غَيْرَهُ ، قَالُوا : فاسْتَلِمْ بَعْضَ آلهَتِنا نُصَدِّقكَ ونَعْبُدْ إلهَكَ ، فَنَزَلَتْ ، فَغَدَا إلى المسجدِ الحَرَامِ وفيه المَلاَُ من قُرْيش ، فَقامَ على رؤُوسِهم فَقَرَأَها ، فَيئِسُوا ( 1 ) . ( لاَ أَعْبُدُ ) في المُسْتَقْبلِ ( مَا تَعْبُدُونَ ) لأَنَّ " لاَ " لا تَدْخُلُ إلاَّ على مُضَارع في معنَى الاستِقْبالِ ، كَمَا أنَّ " مَا " لا تَدْخُلُ إلاَّ على مُضَارع في معنَى الحَالِ . والمعنى : لا أَفْعَلُ في المُسْتَقْبل ما تَطْلبُونَهُ منِّي من عبَادَةِ آلهَتِكُم . ( وَلاَ أَنْتُمْ ) فَاعِلُونَ فيهِ ما أَطْلُبُ منْكُم من عبَادَةِ إلهي . ( وَلاَ أَنَاْ عَابِدٌ مَّا عَبَدْتُّمْ ) أي : وما كُنْتُ قَطُّ عَابِداً فيما سَلَفَ ما عَبَدْتُم فيهِ ، يعني : لَمْ يُعْهَدْ منِّي عِبَادَةُ صَنَم في الجَاهليَّةِ ، فكَيفَ يُرْجَى منِّي في الإِسلامِ ؟ ( وَلاَ أَنْتُمْ عَبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ ) أي : وما عَبَدْتُمْ في وَقْت ما أَنَا على عبَادَتِهِ ، ولَمْ يَقُلْ : " ما عَبَدْتُ " كَمَا قَالَ : ( مَا عَبَدْتُّمْ ) لأنَّهم كانُوا يعبُدُونَ الأَصنَامَ قَبْلَ المَبْعَثِ ، ولَمْ يكُنْ لَهُ العِبَادَةُ مشْروعَةً في ذلكَ الوَقْتِ ( 2 ) ، وأَتَى بِلَفْظَةِ " مَا " دُونَ " مَنْ " لأنَّ المُرادَ الصِّفَةُ ، كأَنَّهُ قَالَ : لا أَعْبُدُ الباطِلَ ، ولا تَعْبُدُونَ الحقَّ ، وقيلَ : إِنَّ " مَا " مَصْدَريَّةٌ ، أي : لا أَعْبُدُ عِبَادَتَكُم ، ولا تَعْبُدُونَ عِبَادَتي ( 3 ) .

--> ( 1 ) أُنظر أسباب النزول للواحدي : ص 405 ح 940 . ( 2 ) في هامش النسخة المطبوعة بالحجر كلام للمحقّق : " كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) متعبّداً بشريعة نفسه قبل المبعث ، لأنّه كان نبيّاً من أول الأمر ثم صار مبعوثاً للدعوة وتبليغ الرسالة " . ( 3 ) قاله القيسي في مشكل إعراب القرآن : ص 849 .