الفَصْلُ بينَهُم . ( فَإنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ ) تَقْريعٌ لَهُم على كَيْدِهِم لدينِ اللهِ وأَهْلِهِ ، وتَسْجيلٌ عَليهم بالمَهَانَةِ والعَجْزِ . ( كُلُوا وَاشْرَبُواْ ) في مَوْضِعِ الحَالِ من ضَميرِ ( الْمُتَّقِينَ ) في قَولِهِ : ( فِي ظِلَل ) أي : مَقُولاً لَهُم ذلك . و ( كُلُواْ وَتَمَتَّعُواْ ) حَالٌ من المُكَذِّبينَ ، أي : الوَيْلُ ثَابِتٌ لَهُم في حَالِ ما يُقَالُ لَهُم : كُلُوا وتَمَتَّعُوا ، أي : كنْتُم أَحِقَّاءَ في حياتِكُم بأَن يُدْعَى لَكُم بذلكَ ، ويجُوزُ أن يكُونَ ( كُلُواْ ) كَلاَماً مستَأْنَفاً ، خِطَاباً للمُكذِّبينَ في الدُّنيا . ( وَإذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُواْ ) أي : صَلُّوا ، لا يُصَلُّونَ ، وقيلَ : نَزَلَتْ في ثَقِيف ( 1 ) حينَ أَمَرَهُم النَّبيُّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بالصَّلاةِ فَقَالُوا : لاَ نَنْحَنِي فإنَّها مَسَبَّةٌ عَلَيْنا ، فَقَالَ ( عليه السلام ) : " لا خَيْرَ في دين لَيْسَ فيهِ رُكُوعٌ ولا سُجُود " ( 2 ) . ( فَبِأىِّ حَدِيث ) بَعْدَ القُرآنِ ( يُؤْمِنُونَ ) وهو الآيةُ المُبْصِرَةُ ، والمُعْجِزَةُ البَاهِرَةُ ، والبُرهَانُ المُبينُ ! وَكَرَّرَ ( وَيْلٌ يَوْمَئِذ للْمُكَذِّبِينَ ) في السُّورةِ عَشْرَ مرَّات ، عَلَّقَ كلَّ واحِدَة منْها بقِصَّة تُخَالِفُ أَخَواتَها ، فَعَقَّبَ كُلاًّ منْها بإثْباتِ الوَيْلِ للمُكَذِّبِ بما في ضِمْنِها . * * *

--> ( 1 ) قاله مقاتل . راجع تفسير الماوردي : ج 6 ص 181 . ( 2 ) أخرجه البيهقي في السنن : ج 2 ص 444 - 445 عن عثمان بن أبي العاص .