سُورَةُ المُزَّمِّلِ مخْتَلَفٌ فيها ( 1 ) ، وقيلَ : بعضُها مكيٌّ وبعضُها مدنيٌّ ( 2 ) . تِسْعُ عَشرَةَ آيةً بصريٌّ ، عِشْرُونَ كوفيٌّ ، عَدَّ الكُوفيُّ ( الْمُزَّمِّلُ ) . في حَديثِ أُبَيٍّ : " وَمَنْ قَرَأَ المُزَّمِّلَ دُفِعَ عنْه العُسْرُ في الدُّنْيا والآخِرَةِ " ( 3 ) . وعن الصَّادِقِ ( عليه السلام ) : " مَنْ قَرَأَها في عشَاءِ الآخِرَةِ أو في آخرِ اللَّيْلِ ، كانَ لَهُ اللَّيلُ والنَّهارُ مع السُّورةِ شَاهِدينَ ، وأَحْيَاهُ اللهُ حَياةً طَيِّبةً وأَمَاتَهُ مِيتَةً طَيِّبةً " ( 4 ) . بسم الله الرحمن الرحيم ( يَأَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ ( 1 ) قُمِ الَّليْلَ إِلاَّ قَلِيلاً ( 2 ) نِّصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً ( 3 )

--> ( 1 ) قال الشيخ الطوسي في التبيان : ج 10 ص 160 : مكّية في قول ابن عباس والضحّاك ، وهي عشرون آيةً في الكوفي والمدني الأول ، وتسع عشرة في البصري ، وثمانية عشرة في المدني الأخير . وفي تفسير الماوردي : ج 6 ص 124 : مكّية في قول الحسن وعكرمة وعطاء وجابر ، وقال ابن عباس وقتادة : إلاّ آيتين منها : قوله : ( وَاصْبر عَلَى مَا يقُولُونَ ) والتي بعدها . وفي الكشّاف : ج 4 ص 634 : مكّية إلاّ الآيات 10 و 11 و 20 فمدنيّة ، وآياتها ( 19 ) وقيل : ( 20 ) نزلت بعد القلم . ( 2 ) في نسخة بدل " مختلف فيها . . . وبعضها مدنيّ " : " مدنيّة ويقال : مكّية إلاّ آيتان وهي " . ( 3 ) رواه الزمخشري في الكشّاف : ج 4 ص 644 مرسلاً . ( 4 ) ثواب الأعمال للصدوق : ص 148 ، وفيه : " كان له الليل والنهار شاهِدَيْنِ مع سورة المزّمِّل " .