على تَحقيقِ أنَّ المؤْمنَ نَاج لا مَحَالَةَ ، وأنَّه المخْتَصُّ بذلكَ دونَ غَيْرِهِ . ( مِنَّا الْمُسْلِمُونَ ) المستَسلمُونَ لأَمر اللهِ ، المنْقَادُونَ لَهُ ( وَمِنَّا الْقَسِطُونَ ) الكافِرُونَ الجائرونَ عن طَريقِ الحقِّ ( فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُوْلَئِكَ تَحَرَّوْاْ رَشَداً ) أي : تَوَخَّوْا الرَّشَدَ وتَعَمَّدُوا إِصَابةَ الحقِّ . ( وَأَمَّا الْقَسِطُونَ فَكَانُواْ لِجَهَنَّمَ حَطَباً ) تُوقَدُ بِهِم ، وتُحْرِقُهُم كَمَا تُحْرِقُ النَّارُ الحَطَبَ . ورُوِيَ : أنَّ سَعِيد بنَ جُبَيْر لمَّا أَرادَ الحَجَّاجُ قَتلَهُ قَالَ لَهُ : ما تَقُولُ فِيَّ ؟ قَالَ : قَاسِطٌ وعَادِلٌ ، فَقَالَ القَوْمُ : وما أَحْسَنَ ما قَالَ ! فَقَالَ الحَجَّاجُ : يا جَهَلَة ، إنَّه سَمَّاني ظَالِماً مُشْرِكاً ، وتَلاَ لَهُم : ( وَأَمَّا الْقَسِطُونَ . . . ) الآيةُ ، [ وقَولَهُ : ] ( 1 ) ( ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهمْ يَعْدِلُونَ ) ( 2 ) . ( وَأَلَّوِ اسْتَقَمُواْ عَلَى الطَّرِيقَةِ لاَسْقَيْنَهُم مَّآءً غَدَقًا ( 16 ) لِّنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِى يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا ( 17 ) وَأَنَّ الْمَسَجِدَ لِلَّهِ فَلاَ تَدْعُواْ مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ( 18 ) وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُواْ يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا ( 19 ) قُلْ إِنَّمَآ أَدْعُواْ رَبِّى وَلاَ أُشْرِكُ بِهِ ى أَحَدًا ( 20 ) قُلْ إِنِّى لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلاَ رَشَدًا ( 21 ) قُلْ إِنِّى لَنْ يُجِيرَنِى مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِن دُونِهِ ى مُلْتَحَدًا ( 22 ) إِلاَّ بَلَغًا مِّن اللَّهِ وَرِسَلَتِهِ ى وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا ( 23 ) حَتَّى إِذَا رَأَوْاْ مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا ( 24 ) قُلْ إِنْ أَدْرِى أَقَرِيبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّى أَمَدًا ( 25 ) عَلِمُ الْغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ ى أَحَدًا ( 26 ) إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُول فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ

--> ( 1 ) زيادة لابدّ منها . ( 2 ) رواه عنه الزمخشري في الكشّاف : ج 4 ص 628 . والآية : من سورة الأنعام .