الأَوثَانِ لاعتقَادِهِم أَنَّهم يَحفظُونَ من النَّوائبِ ، ويُرْزَقُونَ ببَرَكَةِ آلهَتِهِم ، فكأَنَّهم الجُنْدُ النَّاصِرُ والرَّازِقُ ، ونَحوُهُ : قَولُهُ : ( أَمْ لَهُمْ ءَالِهَةٌ تَمْنَعُهُم مِّن دُونِنَا ) ( 1 ) ( بَلْ لَّجُّواْ فِي عُتُوٍّ وَنُفُور ) بَلْ تَمَادَوا في عِنَاد وَشِرَاد عن الحقِّ ، وَبِعَاد من الإيْمان . ( أَفَمَن يَمْشِى مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ ى أَهْدَى أَمَّن يَمْشِى سَوِيًّا عَلَى صِرَاط مُّسْتَقِيم ( 22 ) قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأْبْصَرَ وَالاَْفِْدَةَ قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ ( 23 ) قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الأْرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ( 24 ) وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنتُمْ صَدِقِينَ ( 25 ) قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَآ أَنَاْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ ( 26 ) فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ ى تَدَّعُونَ ( 27 ) قُلْ أَرَءَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِىَ اللَّهُ وَمَن مَّعِىَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَن يُجِيرُ الْكَفِرِينَ مِنْ عَذَاب أَلِيم ( 28 ) قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ ءَامَنَّا بِهِ ى وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلَل مُّبِين ( 29 ) قُلْ أَرَءَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَآؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَآء مَّعِين ( 30 ) ) يُقَالُ : كَبَّيْتُهُ فَأَكَبَّ ، وهو شَاذٌّ ، ومِثْلُهُ : قَشَّعَتِ الرِّيحُ السَّحَابَ فَأَقْشَعَ . والمعنى : مَنْ يَمْشِي معْتَسِفاً في مكان غَيْرِ مُسْتَو فَيَعْثُرُ ويَخُرُّ على وَجْهِهِ منْكَبَّاً ، فَحَالُهُ نَقيضُ حَالِ ( مَنْ يَمْشِى سَويّاً ) سَالِماً من العِثَار عَلَى طَرِيق مُسْتَو ، وهو مَثَلٌ للمؤْمنِ والكَافِرِ . ( فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً ) الضَّميرُ للوَعْدِ ، والزُّلْفَةُ : القُرْبَةُ ، وانتصَابُها على الحَالِ أو الظَّرْفِ أي : رَأَوْهُ ذَا زُلْفَة ، أو : مَكَاناً ذَا زُلْفَة ( سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ) أي : سَاءَتْ رُؤْيةُ الوَعْدِ وجُوهَهُم بأَنْ عَلَتْها الكآبةُ وغَشِيَتْها آثَارُ الغمِّ كَمَا يكُونَ وجُوهُ

--> ( 1 ) الأنبياء : 43 .