فِعْلُهُ قَولَهُ فَلَيسَ بِعَالم " ( 1 ) . ( إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَبَ اللهِ ) أي : يُداومُونَ على تِلاَوتِهِ ، وهيِ شَأْنُهُم ودَيْدَنُهُم ، وعن مطْرَف : هي آيةُ القَرَّاءِ ( 2 ) . و ( يَرْجُونَ ) خَبَر ( إنَّ ) ، ( لَنْ تَبُورَ ) لَن تَكْسُدَ وَلَنْ تَفْسُدَ ، وَتَعَلَّقَ بِهِ ( لِيُوَفِّيَهُمْ ) أي : تجارةً تُنْفَقُ عندَ اللهِ لِيَوفِّيَهُم بِنَفَاقِهَا عِنْدَهُ ( أُجُورَهُمْ ) وهي ما استَحَقُّوهُ من الثَّوابِ ( وَيَزِيدَهُمْ ) على قدر ( 3 ) استِحْقَاقِهِم ( مِنْ فَضْلِهِ ) ، وإنْ شِئْتَ جَعَلْتَ ( يَرْجُونَ ) في مَوْضِعِ الحَالِ ، بمعنى : فَعَلُوا جَميعَ ذلكَ من التِّلاوةِ وإقَامَةِ الصَّلاَةِ والإِنْفَاقِ راجينَ تِجَارةً مُربِحَةً لِيُوفِّيَهُم ، وَخَبَرُ ( إنَّ ) قَولُهُ : ( إنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ ) أي : غَفُورٌ لَهُم وشَكُورٌ لأِعْمَالِهِم . ( والَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَبِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ ى لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ ( 31 ) ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَبَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لّنَفْسِهِ ى وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ( 32 ) جَنَّتُ عَدْن يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَب وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ ( 33 ) وَقَالُواْ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ ( 34 ) الَّذِيأَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِن فَضْلِهِ ى لاَ يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلاَ يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ ( 35 ) ) ( مِنَ الْكِتَبِ ) يعني : القُرآنَ ، و ( مِنْ ) لِلتَّبْيينِ ، أو يُريدُ الجِنْسَ و ( مِنْ ) لِلتَّبْعِيض ، ( مُصَدِّقاً ) حَالٌ مؤكِّدَةٌ ؛ لأنَّ الحقَّ لا يَنْفَكُّ عن هذا التَّصْديقِ ( لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ ) أي : لِمَا تَقَدَّمَهُ من الكُتُبِ ، إنَّهُ ( بِعِبادِهِ لَخَبيرٌ بَصِيرٌ ) يعني : إنَّه خَبَرَكَ وَأَبْصَرَ شَمَائِلَكَ فَرَآكَ أَهْلاً لِمَا أَوحَاهُ إليكَ من الكِتَابِ المُعْجِزِ .

--> ( 1 ) رواه الكليني في الكافي : ج 1 ص 36 ح 2 بإسناده عن الحارث بن المغيرة . ( 2 ) حكاه عنه الزمخشري في الكشاف : ج 3 ص 611 . ( 3 ) في نسخة : " قلّة " .