* ( ولو أنهم رضوا ) * جواب * ( لو ) * محذوف ، تقديره : ولو أنهم رضوا * ( ما ) * أعطاهم * ( الله ورسوله ) * من الغنيمة والصدقة وطابت به نفوسهم * ( وقالوا ) * مع ذلك : * ( حسبنا الله ) * سيعطينا * ( الله من فضله ) * وإنعامه * ( ورسوله إنا إلى الله ) * في أن يوسع علينا من فضله ل‍ * ( راغبون ) * لكان خيرا لهم . * ( إنما الصدقات للفقراء والمسكين والعملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم ( 60 ) ) * * ( إنما ) * لقصر * ( الصدقات ) * على هذه الأصناف الثمانية ، وأنها مختصة بها لا تتجاوزها إلى غيرها ، ونحوه : إنما السخاء لحاتم ، أي : ليس لغيره ، ويحتمل أن تصرف إلى بعضها ، وعن حذيفة وابن عباس وغيرهما من الصحابة أنهم قالوا : في أي صنف منها وضعتها أجزأك ( 1 ) ، وهو مذهبنا ( 2 ) ، و " الفقراء " هم : المتعففون الذين لا يسألون * ( والمسكين ) * الذين يسألون ، وقيل بالعكس ( 3 ) ، والأول أصح ، وقيل : الفقير : الذي لا شئ له ، والمسكين : الذي له بلغة من العيش لا تكفيه ( 4 ) ، وقيل بالعكس ( 5 ) ، * ( والعملين عليها ) * هم السعاة الذين يقبضونها

--> ( 1 ) انظر تفسير الطبري : ج 6 ص 404 ح 16902 و 16903 و 16907 ، وتفسير القرطبي : ج 8 ص 168 وزاد : وقال به من التابعين جماعة . ( 2 ) راجع الخلاف للشيخ الطوسي : ج 2 ص 154 مسألة 196 . ( 3 ) رواه أبو هريرة عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) . راجع التبيان : ج 5 ص 243 . ( 4 ) وهو قول الشيخ الطوسي وابن البراج وابن حمزة وابن إدريس ، وبه قال الأصمعي وأحمد ابن حنبل وأحد قولي الشافعي وأكثر أصحابه وأحمد بن عبيد وحكاه الطحاوي عن الكوفيين . انظر الجمل والعقود للشيخ الطوسي : ص 103 ، ومختلف الشيعة للعلامة : ج 3 ص 198 ، وتفسير القرطبي : ج 8 ص 169 . ( 5 ) وهو قول الشيخ المفيد وابن الجنيد وسلار ، وبه قال أبو حنيفة ويونس بن حبيب وابن السكيت وابن قتيبة والقتبي . انظر المقنعة للشيخ المفيد : ص 241 ، ومختلف الشيعة للعلامة : ج 3 ص 198 عن ابن الجنيد ، وتفسير القرطبي : ج 8 ص 168 .