تعلمون ( 280 ) واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ) * ( 281 ) أي : * ( وإن ) * وقع غريم من غرمائكم * ( ذو عسرة ) * أي : ذو إعسار * ( فنظرة ) * أي : فالحكم أو فالأمر نظرة ، أي : إنظار * ( إلى ميسرة ) * إلى يسار ، أي : وقت يسار ، وهو خبر في معنى الأمر ، والمراد : فأنظروه إلى وقت يساره ، و " الميسرة " و " الميسرة " بضم السين وفتحها لغتان ( 1 ) ، وقرئ : " إلى ميسره " بالإضافة إلى الهاء وحذف التاء عند الإضافة ( 2 ) ، كقوله : * ( وإقام الصلاة ) * ( 3 ) ، * ( وأن تصدقوا ) * أي : تتصدقوا * ( خير لكم ) * ندب سبحانه إلى أن يتصدقوا برؤوس أموالهم على من أعسر من غرمائهم أو ببعضها ، كما قال : * ( وأن تعفوا أقرب للتقوى ) * ( 4 ) ، * ( إن كنتم تعلمون ) * أنه خير لكم ، وقرئ : " ترجعون " ( 5 ) و * ( ترجعون ) * على البناء للفاعل والمفعول ، أي : واخشوا واحذروا * ( يوما ) * تردون * ( فيه إلى ) * جزاء * ( الله ) * . وعن ابن عباس : أنها آخر آية نزل بها جبرئيل وقال : ضعها في رأس المائتين والثمانين من البقرة ( 6 ) . * ( يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه

--> ( 1 ) انظر الفريد في إعراب القرآن للهمداني : ج 1 ص 522 . ( 2 ) قرأه مجاهد كما في التبيان : ج 2 ص 369 ، ونسبه ابن خالويه في الشواذ : ص 24 إلى عطاء وأبي السراج . ( 3 ) النور : 37 . ( 4 ) البقرة : 237 . ( 5 ) قرأه أبو عمرو ويعقوب . راجع كتاب السبعة في القراءات لابن مجاهد : ص 193 ، والحجة في علل القراءات لابن علي الفارسي : ج 2 ص 309 ، والتيسير في القراءات للداني : ص 85 ، والكشف عن وجوه القراءات للقيسي : ج 1 ص 319 ، وكتاب الاملاء للعكبري : ج 1 ص 69 ، والبحر المحيط لأبي حيان : ج 2 ص 341 . ( 6 ) حكاه عنه الفراء في معاني القرآن : ج 1 ص 183 ، والطبري في تفسيره : ج 3 ص 115 .